جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۲۳٬۴۷۵ نتیجه برای «دل» · صفحهٔ ۱٬۵۴۹ از ۱٬۹۵۷
- فصل یازدهم - مشتاقیم الّا چون می‌دانیم که شما به مصالح خلق مشغولید زحمت دور می‌داریم جلال الدین محمد مولوی… ری به غیر معیل می‌دهی» چون بنگری خود معیل اوست در تحقیق. همچنانکه اهل دلی که او را گوهری باشد شخصی را بزند و سر و بینی و دهان بشکند، همه گویند که این مظلوم است امّا به تحقیق مظلوم آن زننده است. ظالم آن باشد که مصلحت نکند …
- بخش ۱۵ ابوالقاسم فردوسیهمی لشکر آراست افراسیابدلش بود پردرد و سر پر شتاب
- بخش ۸ ابوالقاسم فردوسیز گفتار اوگشت بهرام زردبپیچید و خشم از دلیری بخورد
- بخش ۲ - آغاز داستان ابوالقاسم فردوسیشما را به من هرچ هست آرزویمدارید راز از دل نیک‌خوی
- بخش ۲۸ - سؤال سالك وصول از پیر عطار نیشابورینه دلم اما یقین دل گشتهاماندرین ی خود خودی دل گشتهام
- بخش ۴۸ - در جواب دادن ابلیس در اعیان فرماید عطار نیشابوریملامت میکشم در عشق دلدارنیندیشم دمی از لعنت یار
- بخش ۶۷ - باز رفتن بسر قصّه عطار نیشابوریچو راه بی نهایت پیش داریچرا دل بر مقام خویش داری
- بخش ۱۲ - حكایت شهباز و صیاد عطار نیشابوریاز قضا آنجا یکی مردی ضعیفدام کرده تن نزار و دل نحیف
- بخش ۵۲ - در صفت جان و اثبات توحید کل فرماید عطار نیشابوریبدوزخ گشته قانع چون شیاطینبرو بگشای چشم دل تو خود بین
- بخش ۳۶ - ذکر یوسف بن الحسین قدس الله روح العزیز عطار نیشابوریو گفت: توحید خاص آن است که در سر و دل در توحید چنان پندارد که پیش حضرت او ایستاده است. تدبیر او بر او می‌رود. در احکام و قدرت او؛ در دریاهای توحید او؛ و از خویشتن فانی شده و او را خبر نه. اکنون که هست همچنان است که پیش ا …
- بخش ۹۲ - در سؤال از پیر طریقت درسر نگاهداشتن از خلق و جواب دادن وی سائل را فرماید عطار نیشابوریخدا گویاست اندر نطق و درجاندرون دل ورا بنگر تو جویان
- بخش ۴۲ - رفتن اسکندر از هندوستان به چین نظامی گنجویبه هندوستان اسب و در پارس پیلبه چین گربه زینسان نماید دلیل