شاعر

عبید زاکانی

۲۸۰ شعر و نوشته از عبید زاکانی در ۳ اثر و مجموعه؛ بزرگ‌ترین‌ها: دیوان اشعار، عشاق‌نامه، اخلاق الاشراف.

۲۸۰ شعر: ۲۷۹ شعر در ۳ مجموعهٔ اصلی و ۱ شعر مستقل (بدون مجموعه). شمار، تعداد شعر یا متن مستقل و یکتاست.

شعر منتشرشده
۲۸۰
اثر و بخش اصلی
۳
قالب شعری
۷
تصویرسازی هنری انتزاعی با مضمون دو نقاب برای معرفی عبید زاکانی
۲۸۰ شعر در آرشیو

عبید زاکانی

۲۸۰ شعر از عبید زاکانی را در ۳ اثر و مجموعه می‌خوانید (غزل ۱۱۲، رباعی ۵۱، قصیده ۴۳، مثنوی ۲۸). هر شعر منبع و نشانی ثابت خودش را دارد.

تصویرسازی هنری انتزاعی با مضمون دو نقاب برای معرفی عبید زاکانی

کتابخانهٔ آثار

کتابخانهٔ آثار عبید زاکانی

۳ اثر و مجموعه با ۲۷۹ شعر منتشرشده. هر کتاب را بردارید تا از نخستین شعرش در کتاب‌خوان دیوان‌سرا بخوانید؛ فهرست متنی همهٔ آثار هم پایین همین بخش آمده است.

قفسه‌های آثار عبید زاکانی

پرش به فهرست متنی آثار

قفسه و جلدها بازآفرینی هنری‌اند؛ هر جلد به نخستین شعر همان اثر پیوند دارد.

دربارهٔ عبید زاکانی

خواجه نظام‌الدین عبیدالله زاکانی قزوینی

شناخته‌شده با نام‌های: عبید، نظام‌الدین عبیدالله، عبیدالله زاکانی، Ubayd Zakani، ʿObayd-e Zākāni، ʿUbayd-i Zākānī، Obeyd-e Zakani

عبید زاکانی (نظام‌الدین عبیدالله) هجوگو و نقیضه‌سرای سدهٔ هشتم قمری، از خاندان زاکانیان قزوین بود. سال‌های زندگی او در منابع حدود ۷۰۰ تا ۷۷۲ قمری آمده و مرگش را حدود ۷۷۰ تا ۷۷۲ قمری (۱۳۶۹–۱۳۷۱ م) نوشته‌اند. بخشی از عمر را در فارس و دربار ابواسحاق اینجو گذراند و آثار هزلی و طنزی مانند «اخلاق‌الاشراف»، «رسالهٔ دلگشا» و «موش و گربه» از او مانده است.[^s1][^s2][^s5]

زندگی و روایت‌های آن

خاندان و زادگاه. ایرانیکا می‌گوید عبید از خاندانی از دیوانیان و اهل علم بود و زاکانیان شاخه‌ای از قبیلهٔ عرب بنی‌خفاجه بودند که در نزدیکی قزوین ساکن شدند.[1] دائرةالمعارف بزرگ اسلامی نیز زاکانیان را خاندانی می‌داند که خود را به یکی از قبایل عرب نسبت می‌دادند و از دیرباز در قزوین می‌زیستند.[2] براون در متن مقدمهٔ چاپ استانبول (۱۳۰۳ ق) خواند که عبید از روستای زاکان نزدیک قزوین بود، و خودِ براون نیز یادآور می‌شود که حمدالله مستوفی در «تاریخ گزیده» (نگارش ۷۳۰ قمری) زاکانیان را از خاندان‌های شناخته‌شدهٔ قزوین شمرده است.[5]

تاریخ تولد. سال دقیق زادروز هیچ‌جا ثبت نشده است. براون استدلال می‌کند که چون مستوفی در ۷۳۰ قمری عبید را شخصیتی شناخته‌شده می‌داند، تولدش نمی‌تواند خیلی دیرتر از حدود ۷۰۰ قمری (۱۳۰۰ م) بوده باشد.[5] دائرةالمعارف بزرگ اسلامی همین حدود ۷۰۰ را به‌عنوان آغاز بازهٔ زندگی می‌آورد.[2] ایرانیکا، بنا بر گزیدهٔ دسترس‌پذیر، تولد را احتمالاً پیش از ۱۳۱۹ م می‌داند و می‌افزاید که مستوفی در ۱۳۲۹ م او را شاعری توانا و صاحب رساله‌ها ستوده است.[1]

فارس و شیراز. به گزارش ایرانیکا، پس از فروپاشی حکومت مرکزی ایلخانان، عبید از عراق رهسپار شیراز و دربار شیخ ابواسحاق اینجو شد؛ بخشی از مدایحش را برای او سرود و «عشاق‌نامه» را نیز به او نسبت می‌دهد.[1] براون نیز با تکیه بر دست‌نویس‌هایی که در موزهٔ بریتانیا دید، از مدح ابواسحاق و عمیدالملک در دیوان او یاد می‌کند و می‌گوید در شعر جدی او ارجاع به فارس و شیراز چشمگیر است و از دلبستگی شاعر به شیراز حکایت دارد؛ همو یادآور می‌شود که عبید دربارهٔ قزوین و مردمش غالباً لحنی تمسخرآمیز دارد.[5]

دوره و زمینهٔ ادبی

عبید در دورهٔ پایانی ایلخانان و آغاز حکومت‌های محلی می‌زیست. ایرانیکا فروپاشی حکومت مرکزی ایلخانی را انگیزهٔ رفتن او از عراق به شیراز می‌داند.[1] در شیراز، به نوشتهٔ ایرانیکا، دربار اینجو پشتیبان دانش و ادب و هنر بود و حافظ و خواجوی کرمانی و عبید از جمله استعدادهایی بودند که از حمایت این خاندان بهره بردند.[7] دربارهٔ تاریخ پادشاهی ابواسحاق، منابع تفاوت دارند: گزیدهٔ ایرانیکا فرمانروایی او را از ۷۲۱ تا ۷۵۸ قمری می‌نویسد،[7] اما براون مرگ او را ۷۴۷ قمری (۱۳۴۶–۷ م) می‌داند.[5]

سبک و زبان

روش هجو. ایرانیکا هدف اصلی طنز عبید را «اخلاق نوین» ایران پس از یورش مغول می‌داند: از یک سو فرمانروایان ستمگر و از سوی دیگر ریاکاری گستردهٔ اجتماعی؛ روحانیان ریاکار و جنگ برای قدرت‌طلبی نیز آماج حمله‌اند.[1] همان مدخل می‌گوید عبید در بخشی از سروده‌هایش حمله‌های فردی (هجو شخصی) را به نقد طبقاتی گسترش می‌دهد، چنان‌که حمله به رفتار جنسی منفعلانه را بر کل گروه‌های اجتماعی نشانه می‌رود و از این راه ابزار هجو شخصی را به طنز اجتماعی بدل می‌کند؛ دانشوران و آموزگاران هم از نیش او در امان نیستند.[1]

از کجا بخوانیم

  • هجو تمثیلی: «موش و گربه» برای آشنایی با شیوهٔ تمثیلی و کوتاهی منظومه مناسب است؛ منابع آن را هجو سیاسی و دارای ساختاری روایی می‌دانند.[4][5][6]
  • نثر طنزی اجتماعی: «اخلاق‌الاشراف» برای دیدن نقد اخلاق و اشراف زمانه، با توجه به اینکه تاریخ تألیف و متن آن در چاپ‌های مختلف بررسی شده است.[3]
  • حکایت و لطیفه: «رسالهٔ دلگشا» مجموعهٔ حکایت‌های فارسی و عربی است.[5]
  • نثر آموزشی و اصطلاحات: «تعریفات» و «صد پند» نمونه‌هایی از شیوهٔ نقیضه‌وار عبیدند؛ هر دو در منابع بالا نام برده شده‌اند، اما محتوای کامل‌شان را از نزدیک بررسی نکرده‌ام.[5][6]
  • شعر جدی: قصیده‌ها و غزل‌های او، که براون آن‌ها را نادیده‌گرفته‌شده می‌خواند، مکمل تصویر هزل‌گوی او هستند.[5]
  • متن مرجع: برای متن کامل، چاپ محجوب (نیویورک ۱۹۹۹) که ایرانیکا برجسته‌اش می‌کند، و برای مقایسه چاپ‌های اقبال و اتابکی.[1][2]
  • هشدار: بخش هزلی کلیات حاوی واژگان و مضمون‌های صریح جنسی است و برای خوانندهٔ حساس مناسب نیست.[1][5]
نویسنده و بازبین
تیم تحریریه دیوان‌سرا
تاریخ تدوین
تاریخ بازبینی
انتشار
نسخهٔ محتوا
۱

زندگی‌نامهٔ کامل، اختلاف منابع و فهرست منابع ‹

پرسش‌های رایج دربارهٔ عبید زاکانی

عبید زاکانی چه زمانی می‌زیست؟

بر پایهٔ دائرةالمعارف بزرگ اسلامی از حدود ۷۰۰ تا ۷۷۱ یا ۷۷۲ قمری؛ ایرانیکا مرگ را حدود ۷۷۰ قمری (۱۳۷۰ م) می‌داند. زادروز دقیق ثبت نشده است.[2][1]

او اهل کجا بود و در کجا کار کرد؟

از خاندان زاکانیان قزوین بود. به گزارش ایرانیکا به شیراز و دربار ابواسحاق اینجو رفت؛ براون نیز ارجاعات مکرر او به فارس و شیراز را یادآور می‌شود.[1][5]

مهم‌ترین آثارش کدام‌اند؟

«اخلاق‌الاشراف» و «رسالهٔ دلگشا» مهم‌ترین آثار طنزی نثر او در گزیدهٔ ایرانیکا شمرده می‌شوند و «موش و گربه» مثنوی تمثیلی معروف اوست؛ «صد پند»، «تعریفات»، «ریش‌نامه» و «عشاق‌نامه» هم در منابع آمده‌اند.[1][4][5]

چرا مدتی دراز نادیده ماند؟

ایرانیکا علت را مضمون‌های ناپسند و تحریک‌آمیز بخش بزرگی از آثارش می‌داند.[1]

آیا همهٔ شعرهای هزلی منسوب به او از اوست؟

نه لزوماً. ایرانیکا در مدخل جهان‌ملک‌خاتون یادآور می‌شود انتساب برخی قطعه‌های ناپسند به او در دولتشاه به‌ظاهر نادرست است.[8]

نخستین چاپ آثار او کی و کجا بود و متن مرجع کدام است؟

بر پایهٔ ایرانیکا نخستین چاپ آثار هزلی در استانبول ۱۸۸۵–۸۶ بود؛ چاپ محجوب (نیویورک ۱۹۹۹) را گامی مهم در پژوهش‌ها می‌شمارد.[1]

عبید با حافظ چه نسبتی داشت؟

نسبت مستقیم و مستندی در منابع بازیابی‌شده نیافتم. فقط این را می‌دانیم که ایرانیکا هر دو را از بهره‌مندان حمایت دربار اینجو می‌شمارد و براون از تلمیح حافظ به بیتی از «موش و گربه» سخن می‌گوید.[7][5]

اثر منظوم

۲۳۱ مورد در ۶ بخش در این آرشیو منتشر شده است.

آغاز اثر
وقت آن شد که کار دریابیمدر شتاب است عمر بشتابیم
ترجیع بند، خواندن کامل
اثر منظوم

۳۳ مورد در این آرشیو منتشر شده است.

آغاز اثر
خدایا تا از این فیروزه ایوانفروزد ماه و مهر و تیر و کیوان
بخش ۱ - سرآغاز، خواندن کامل
فهرست آثار

آثار و مجموعه‌ها

همهٔ آثار عبید زاکانی در این آرشیو، با شمار واقعی شعرهای منتشرشده.

راهنمای مطالعه

از کجا شروع کنم؟

چند ورودی واقعی به آرشیو؛ هر کدام به نخستین صفحهٔ مسیر می‌رسد.

  1. آغاز دیوان اشعار

    از «ترجیع بند» شروع کنید؛ دیوان اشعار ۲۳۱ مورد دارد.

  2. آغاز عشاق‌نامه

    از «بخش ۱ - سرآغاز» شروع کنید؛ عشاق‌نامه ۳۳ مورد دارد.

  3. مرور فهرست دیوان اشعار

    ۶ بخش با شمار هر بخش؛ از هر بخش می‌توان وارد شد.

  4. اثر کوتاه: اخلاق الاشراف

    اخلاق الاشراف تنها ۱۵ مورد دارد و آشنایی سریع‌تری با آثار می‌دهد.

گزیده

آغاز آثار

ابتدای هر اثر عبید زاکانی، با پیوند به متن کامل.

جست‌وجو

یک بیت، مطلع یا شمارهٔ شعر را بنویسید؛ نتیجه‌ها فقط از آثار عبید زاکانی می‌آید.

قالب‌ها

قالب‌های شعری عبید زاکانی

  • غزل۱۱۲
  • رباعی۵۱
  • قصیده۴۳
  • مثنوی۲۸
  • قطعه۲۶
  • سایر قالب‌ها۱۸
  • نثر۲

اشعار مستقل

پرسش و پاسخ

پرسش‌های متداول

آثار عبید زاکانی در این آرشیو شامل چه بخش‌هایی است؟

دیوان اشعار (۲۳۱ شعر)، عشاق‌نامه (۳۳ شعر)، اخلاق الاشراف (۱۵ شعر).

چه قالب‌های شعری از عبید زاکانی در دسترس است؟

غزل (۱۱۲)، رباعی (۵۱)، قصیده (۴۳)، مثنوی (۲۸)، قطعه (۲۶)، سایر قالب‌ها (۱۸)، نثر (۲).