جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۲۳٬۴۷۵ نتیجه برای «دل» · صفحهٔ ۱٬۵۵۰ از ۱٬۹۵۷
- بخش ۲۷ - نشستن اسکندر بر جای دارا نظامی گنجویبه گوهر فروزد دل تیره فاممگر شب‌چراغش ازینست نام
- بخش ۶ ابوالقاسم فردوسیبدان تا دل و چشم ایرانیانبپیچد نیاید شما را زیان
- بخش ۲ ابوالقاسم فردوسینشسته به گاه اندرون می به چنگدل و گوش داده به آوای چنگ
- بخش ۱ - پادشاهی قباد چهل و سه سال بود ابوالقاسم فردوسیدل خویش را دور دارد ز کینمهان و کهانش کنند آفرین
- بخش ۶۹ - ذکر شیخ ابوعبدالله محمدبن الخفیف قدس الله روحه العزیز عطار نیشابوری… عطا ومنصور حلاج را دیده بودو جنید را یافته و در ابتدا که درد دین دامندل او بگرفت چنان شد که در رکعتی نماز ده هزار بار قل هوالله احد برخواندی و بسیار بودی که از بامداد تا شب هزار رکعت نماز کردی و بیست سال پلاس پوشیده بود …
- بخش ۳۵ - جواب دادن منصور شبلی را عطار نیشابوریاگر اینجا تو اصل کار بینییکی اندر یکی دلدار بینی
- بخش ۴۱ - در نموداری سر توحید به هر نوع عطار نیشابوریزهی دیدارما با جان و دل حقمنم اینجا حقیقت واصل حق
- بخش ۱۸ - اندر سعد و نحس و‌اندر امروز و دی و فردا ناصرخسرو قبادیانی… رعیت، و گروهی خداوند باشد و گروهی بنده و اگر کسی چنان‌اندیشد که این عدل نیست که یکی خداوند است و مر اورا صد بنده است، و گوید چنان بایستی که همه خلق همواره براحت و سعادت بودندی» اندیشه او محال و باطل باشد از بهر انک نشا …
- گفتار سی و پنجم ناصرخسرو قبادیانی… و المنافقین و اغلظ علیهم گفت ای پیغمبر جهاد کن با کافران و منافقان و دل سطبر کن بر ایشان و فرمان او جهاد مر امام راست و روا نباشد جهاد جز با او و اگر او جهاد کند یا نکند و جزیت ستاند کسی را با او حرفی نیست و چون مردم از …
- گفتار نهم ناصرخسرو قبادیانیگوئیم بتوفیق خدایتعالی که بقای عالم جسمانی اندر قرآنست و دلیل برین قول بگواهی عقل آریم بدانچه گوئیم مردم بازپسین همه زایشهاست از زایشهای عالم بدانچه معنی هر سه زایش عالم که معادن و نبات و حیوانست اندروست از بهر آنکه خود …
- شمارهٔ ۳ - رسالهٔ نصیحة الملوک [۷۶-۱۵۱] سعدی شیرازی۸۲. فردای قیامت همه کس بترسند مگر آن که امروز از خدای بترسد و آزار دل مردمان نخواهد.
- دیباچه سعدی شیرازیگر کسی وصف او ز من پرسدبی‌دل از بی‌نشان چه گوید باز؟