جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۲۳٬۴۷۵ نتیجه برای «دل» · صفحهٔ ۱٬۵۵۴ از ۱٬۹۵۷
- بخش ۲ ابوالقاسم فردوسیازان پس دگر باره باز آمدمدلاور به جنگ‌ش فراز آمدم
- بخش ۲۹ - جواب دادن ابلیس آن شخص سؤال کننده را عطار نیشابوریخطاب لعنتم یار است در دلوز آن لعنت مرا مقصود حاصل
- بخش ۳ - در اشاره به کتب و تألیفات خود فرماید عطار نیشابوریبه عدل او را اشارت خود همو کردکه ای باب همه مردان توئی فرد
- بخش ۱۲ - ذکر بشر حافی رحمة الله علیه عطار نیشابوریپس چنان شد که هیچ کس نام وی نشنودی، الاّ که راحتی به دل وی برسیدی.
- بخش ۷۹ - درضمانت بهشت مر کاتب کتاب را و اسرار او فرماید عطار نیشابوریاز سر اخلاص بنویس و بفهمدر دل از حاسد میاور هیچ وهم
- در گله‌گزاری و ستایش وحشی بافقیکیمیای حیات خسته‌دلانخوی زدای جبین منفعلان
- شمارهٔ ۲ - رسالهٔ نصیحة الملوک [۱-۷۵] سعدی شیرازیبسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله الکافی حسب الخلایق وحده و الحمدلله علی نعمه و استزید من کرمه و اشهد ان‌لااله‌الا هو الموصوف بقدمه و اشهد ان محمداً عبده و رسوله الطاوی السموات بقدمه.
- بخش ۷۵ - دروحدت صرف و یکتائی ذات و صفات فرماید عطار نیشابوریرخ شاهست دیدار دل و جاندلی از احولی دانست پنهان
- بخش ۲۸ - نشستن بهرام روز دوشنبه در گنبد سبز و افسانه گفتن دختر پادشاه اقلیم سوم نظامی گنجویرخت را سوی سبز گنبد برددل به شادی و خرمی بسپرد
- گفتار سی و سوم ناصرخسرو قبادیانی… د و باطن روزه بایستادن حدود دین است از شرح و بیان باطن کتاب و شریعت و دلیل بر درستی این قول سخن خدایست که اندر سوره مریم علیها سلام آمده است قوله تعالی:فا ما ترین من البشر احدا فقولی انی نذرت للرحمن صوما فلن اکلم الیوم ا …
- بخش ۲ - فصل اندر ذکر سبب تصنیف این کتاب و نام او ناصرخسرو قبادیانی… کند تا جوینده آن علم کو همی نداند بدان برسد بدانچ همی نداند.و اگر عدل ناپسندیدن ستم است بر مظلوم، پس جاهل را بعلم رسانیدن بزرگتر عدلست، از بهر آنک جهل ستمی ظاهر است؛ و اگر از آنچ ما را بدان دست رس باشد مستحقی را بهره …
- بخش ۳۸ - در بیان وصل و هجران نکویان و رفتن شیرین به تماشای بیستون وحشی بافقیبه کام تشنه وانگه آب حیوانهلاک آن دل کز او برگیری آسان