جستوجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقلقول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیمفاصله در جستوجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۲۳٬۴۷۵ نتیجه برای «دل» · صفحهٔ ۱٬۷۹۳ از ۱٬۹۵۷
- بخش ۱۰۷ - اشارت به آنکه عزلت بر دو قسم است عزلت مریدان و هی بالاجسام عن مخالطة الاغیار و عزلت محققان و هی بالقلوب عن ملاحظة الاکوان جامیعزلت هوش آنکه غیر خدایدر حریم دلت نیابد جای
- بخش ۲۱ جامیبر صاحبدلی درآمد، از جای بجست و وی را بر صدر نشاند و در صف نعال نشست. هر چه طلب داشت زیادت از آن عطا کرد و در وقت خروجش ادب مشایعه به جای آورد. اصحاب گفتند: ما این شخص را می شناسیم، نسبت وی از این نسبت دور است و دعوی وی …
- بخش ۳۲ جامیچو خامی طمع او به پختگی نرسدفتد ز تنگدلی در مضیق محنت و رنج
- بخش ۱۱ - در بیان آنکه حکمت در وجود پادشاه صاحب جلالت حکمت است به موجب راستی و عدالت جامیعدل را پیشوای خود سازدکارها را به عدل پردازد
- بخش ۱۲ - چون حرف نخست از ظالم برود جز سه حرف الم نماند این اشارت به آن است که چون سر به گریبان عدم در خواهد کشید جز الم چیزی نخواهد دید و لفظ سیاست که متضمن سه حرف یاس است مبنی از آن معنی است که می باید که سیاست ظالم متضمن یاس کلی وی بود از ارتکاب مظالم جامیمعدلت سیر تا جهاندارازیر حکمت سکندر و دارا
- بخش ۷ - فرخی جامیچو بود کیسه و جیب من از درم خالیدلم ز صحن امل فرش خرمی بنوشت
- بخش ۸۴ - مناجات در انتقال از فتوت به صدق جامیبا دلی تنگ درونی تیرهشد بر او بیهده گویی چیره
- بخش ۳۰ - حکایت آن نوخاسته تن به جامه آراسته که جامه هایش نغز و سخن هایش بی مغز بود جامیبیا ساقیا بین به دلتنگیمببخش از می لعل یکرنگیم
- بخش ۱۴ - به خواب دیدن عبدالله عمر رضی الله عنهما بعد از دوازده سال پدر خود را و خبر دادن وی از مناقشه در حساب و مضایقه در حقوق عباد جامیبود قایم چنان به عدل عمرکه شد اندر جهان به عدل سمر
- بخش ۳۸ - اشارت به آنکه مقصود ازین مدحت ها مدحت شهریار کامگاریست خلدالله ملکه و سلطانه جامی«خوشتر آن باشد که وصف دلبرانگفته آید در لباس دیگران »
- بخش ۱۷ - حکایت شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی رحمه الله که چون این بیت بگفت که « برگ درختان سبز در نظر هوشیار، هر ورقی دفتریست معرفت کردگار » یکی از اکابر در واقعه دید که جمعی از ملائکه طبقهای نور از بهر نثار وی میبرند جامیعارفی زندهدلی بیداریکه نهان داشت به او انکاری
- بخش ۱۲۷ - التفات من الغیبة الی الخطاب بلسان المناجات جامیحرف ما و من از دلم بتراشمحو کن غیر را و جمله تو باش
