رفتن به محتوای اصلی
دیوان‌سرا
حافظشاعرانجست‌وجوذخیره‌هاهدیه شعرشعر یادم رفته!فال حافظ
فال بگیر
منو
شعر یادم رفته!هدیه شعرحافظشاعرانجست‌وجوذخیره‌ها

جست‌وجو در اشعار

  • متن شعر
  • قافیه و ردیف

    برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.

    پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
    • همهٔ شاعران
    • حافظ (۵۰۲)
    • سعدی (۱٬۰۱۵)
    • مولانا (۳٬۴۹۷)
    • فردوسی (۷۱۶)
    • خیام (۹۱)
    • صائب (۶٬۷۳۱)
    • عطار (۲٬۷۷۹)
    • ایرج میرزا (۱۰۵)
    • نظامی (۳۴۱)
    • جامی (۲٬۱۹۴)
    • باباطاهر (۱۸۹)
    • پروین اعتصامی (۱۷۱)
    • رودکی (۷۶)
    • بیدل دهلوی (۲٬۸۱۰)
    • عبید زاکانی (۱۹۹)
    • ناصرخسرو (۴۳۷)
    • خاقانی (۸۰۵)
    • وحشی بافقی (۳۵۷)
    • اقبال لاهوری (۴۶۰)
    • همهٔ قالب‌ها
    • غزل (۱۴٬۴۵۸)
    • قصیده (۸۱۸)
    • مثنوی (۳٬۹۷۷)
    • رباعی (۱٬۸۳۵)
    • قطعه (۴۹۷)
    • نثر (۳۲۲)
    • سایر قالب‌ها (۱٬۵۶۸)

    ۲۳٬۴۷۵ نتیجه برای «دل» · صفحهٔ ۱٬۹۵۶ از ۱٬۹۵۷

    1. مقدمه خیام نیشابوریترانه‌های خیام (صادق هدایت)نثر… نون قدیم‌ترین مجموعهٔ اصیل از رباعیاتی که به خیام منسوب است، نسخهٔ «بودلن» آکسفورد می‌باشد که در سنهٔ ۸۶۵ در شیراز کتابت شده. یعنی سه قرن بعد از خیام و دارای ۱۵۸ رباعی است، ولی همان ایراد سابق کم‌وبیش به این نسخه وارد اس …
    2. گفتار نوزدهم ناصرخسرو قبادیانیوجه دیننثر… ست و سنت و تطوع و تطوع را نافله نیز گویند و تاویل نماز دعوتست و فریضه دلیل است بر متم که خلق را ازو چاره نیست که بشناسد و سنت دلیل است بر حجت که او فرا کرده متم است و تطوع دلیل است بر جناح اعنی داعی که او اول حد است مر ط …
    3. گفتار دویم ناصرخسرو قبادیانیوجه دیننثر… د از خلق که طریق حق آنست که من بر آنم و مخالف من بر باطل است و اینحال دلیل کند که همه دعویها حق نیست اگر چه همه دعویها حق بودی همکنان هیچ یک بر باطل نبودندی از بهر آنکه هر کسی اندر باطل کردن دعوی مخالف خویش راستگوی بودی. …
    4. گفتار بیستم ناصرخسرو قبادیانیوجه دیننثرگوئیم بتوفیق خدایتعالی که نماز کردن دلیلست بر دعوت کردن بسوی توحید خدای و پیوستن باولیای خدایتعالی، نماز بامداد دلیل است بر اول و او را بدانوقت فرمود گزاردن که سپیده روز بدمد بنمود ناطق علیه السلام که نخستین نور که پدید …
    5. بخش ۲۱ - قول بیستم- اندر آنکه چرا خدای عالم (را) پیش از آنکه آفرید، نیافرید ناصرخسرو قبادیانیزاد المسافریننثر… واند که جسمی آفریند که آن نه متحرک باشد و نه ساکن؟ که این محال است. و دلیل بر استحالت این سوال آن است که جسمی اندر وهم ما نیاید که آن نه ساکن (باشد) و نه متحرک. و ما اندر جواب پرسنده این مساله و درست کردن استحالت این گو …
    6. بخش ۹ - اندر هیئت و خاصه و رسم و حد ناصرخسرو قبادیانیجامع الحکمتینسایر قالب‌ها… گفته شود بر چیزی کآن لفظ مر آن چیز را از دیگر چیزی جدا کند، و آن لفط دلیل باشد بر ذات آن چیز بعرض، و رسم را از جنس چیز گیرند وز خاصه او، چنانک گوییم رسم مردم آنست که او زنده خندنده است یا زنده گرینده چشم. پس زنده، رسم ا …
    7. بخش ۱۰ - قول نهم- اندر مکان ناصرخسرو قبادیانیزاد المسافریننثرگروهی از حکما مر مکان (را) قدیم نهاده اند و گفته اند که مکان بی نهایت است و او دلیل قدرت خدای است و چو خدای همیشه قادر بود، واجب آید که قدرت او قدیم باشد.
    8. بخش ۱۴ - قول سیزدهم- اندر حدث عالم ناصرخسرو قبادیانیزاد المسافریننثرهر چند که اندر درست کردن انفعال جسم اثبات حدث عالم جسمی کردیم، خواهیم که قولی تمام مفرد اندر حدث (عالم) بگوییم تا نفوس راه جویان را سوی علم حقیقت دلیلی باشد و توفیق بر آن از خدای تعالی خواهیم – جل و علا - .
    9. بخش ۱۵ - قول چهاردهم- اندر اثبات صانع ناصرخسرو قبادیانیزاد المسافریننثرو دلیل دیگر بر هستی صانع آن است که گوییم : پدید آمدن مصنوعات از حیوان و نبات اندر عالم، به یاری دادن اجسام است مر یکدیگر را و منازعت ایشان با یکدیگر اندر پذیرفتن صنع- سپس از آنکه مر ایشان را ترکیب از طبایع متضاد است- نیس …
    10. بخش ۲۵ - قول بیست و چهارم- اندر بود و هست و باشد ناصرخسرو قبادیانیزاد المسافریننثرو دلیل بر مقهوری جسم آن است که همه یک جوهر است و اجزای او همه اندر مکان های مختلف ایستاده اند، چه به سبب طبایع مختلف که یافته اند، چنانکه طبع بعضی از جسم گرم و خشک است و بر حاشیت عالم ایستاده است و طبع بعضی از او سرد و خ …
    11. بخش ۲۴ - اندر ابداع ناصرخسرو قبادیانیجامع الحکمتینسایر قالب‌هااگر بخواهم از تو دلیل بر ابداعچه آوری که عیانم بدو کنی اخبار؟
    12. بخش ۷ - قول ششم- اندر حرکت و انواع آن ناصرخسرو قبادیانیزاد المسافریننثرحد حرکت، حکما بدل شدن ذات چیزی نهاده اند که مر او را ذات است به گونه ای از گونه های بدل شدن. و گفتندکه حرکت بر شش روی است: دو از او اندر جوهر است و دو اندر کمیت است و دو اندر کیفیت است. اما آن دو حرکت که اندر ذات جوهر اس …
    › قبلی
    1. صفحهٔ ۱
    2. …
    3. صفحهٔ ۱٬۸۵۶
    4. …
    5. صفحهٔ ۱٬۹۴۶
    6. …
    7. صفحهٔ ۱٬۹۵۵
    8. صفحهٔ ۱٬۹۵۶
    9. صفحهٔ ۱٬۹۵۷
    بعدی ‹

    دیوان‌سرا

    فال حافظ و گنجینهٔ شعر نوزده شاعر فارسی؛ با ذکر منبع و نسخه. متن اشعار پس از بررسی منبع و حقوق نشر منتشر می‌شود.

    فال حافظ

    شاعران

    • حافظ
    • سعدی
    • مولانا
    • فردوسی
    • خیام
    • صائب
    • عطار
    • ایرج میرزا
    • نظامی
    • جامی
    • باباطاهر
    • پروین اعتصامی
    • رودکی
    • بیدل دهلوی
    • عبید زاکانی
    • ناصرخسرو
    • خاقانی
    • وحشی بافقی
    • اقبال لاهوری

    شروع مطالعه

    • غزلیات حافظ
    • گلستان سعدی
    • بوستان سعدی
    • مثنوی معنوی
    • شاهنامه
    • رباعیات خیام
    • خمسهٔ نظامی

    اطلاعات

    • درباره
    • منابع و حقوق نشر
    • سیاست تحریریه
    • حریم خصوصی
    • تماس و گزارش خطا
    • جست‌وجو در اشعار
    • حال و هوا
    • مسیرهای مطالعه
    • دانشنامه
    • خط زمان
    • نقشهٔ ادبی
    • مقایسهٔ اشعار
    • شعر یادم رفته!
    • ارتباط شاعران
    • هدیه شعر
    منبع و نسخهٔ هر شعر زیر همان شعر آمده است؛ جزئیات و وضعیت حقوقی در صفحهٔ «منابع و حقوق نشر».