جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۲۷٬۰۰۰ نتیجه برای «نی» · صفحهٔ ۲٬۲۴۰ از ۲٬۲۵۰
- بخش ۳۶ - ذکر یوسف بن الحسین قدس الله روح العزیز عطار نیشابوریآن معتکف حضرت دایم، آن حجت ولایت ولایخافون لومة لایم، آن آفتاب نهانی، آن در ظلمت آب زندگانی، آن شاه باز کونین، قطب وقت: یوسف بن الحسین رحمةالله علیه؛ از جمله مشایخ بود، و از مقدمان اولیاء عالم بود، و به انواع علوم ظاهر و …
- بخش ۲۷ - نشستن اسکندر بر جای دارا نظامی گنجویکجا بودی ای دولت نیک عهدبه درگاه مهدی فرود آر مهد
- بخش ۶ ابوالقاسم فردوسیچنین گفت پس با سپه ساوه شاهکه از جادوی اندر آرید راه
- بخش ۲ ابوالقاسم فردوسیبه دیبا بیاراسته گاه شاهنهاده به سر بر کیانی کلاه
- بخش ۱۱ ابوالقاسم فردوسیکه ایرانیان را هم ایدر بدارکه پیروزگر باشی از کارزار
- بخش ۱ - پادشاهی قباد چهل و سه سال بود ابوالقاسم فردوسیسخن را بباید شنیدن نخستچو دانا شود پاسخ آید درست
- بخش ۶۹ - ذکر شیخ ابوعبدالله محمدبن الخفیف قدس الله روحه العزیز عطار نیشابوری… ص داشت در طریقت جماعتی‌اند از متصوفه که تولا بدو کنند ودر هرچهل روز تصنیفی از غوامض حقایق می‌ساخت و درعالم ظاهر بسی تصنیف نفیس دارد همه مقبول و مشهود و آن مجاهدات که او کرد در وسع بشر نگنجد و آن نظر که او را بود در حقایق …
- حکایت عیاری که اسیر نان و نمک خورده را نکشت عطار نیشابوریمرد چون بشنید آن پاسخ تمامگفت بر ما شد ترا کشتن حرام
- بخش ۱۸ - اندر سعد و نحس و‌اندر امروز و دی و فردا ناصرخسرو قبادیانیچه بود عالم وقتی همه سعادت بودو هر دو نحس فرو نیستاده بود از کار؟
- گفتار سی و پنجم ناصرخسرو قبادیانیگوئیم که چون جسد مردم ازینعالم بود و نفس مردم از عالم عقلانی بود محسوسات مر نفس حسی را سوی این عالم خواند و معقولات مر نفس ناطقه را سوی آن عالم خواند و مردم اندر میان این دو خواننده بسه قسمت شدند گروهی از پس خواهش های حس …
- گفتار نهم ناصرخسرو قبادیانیگوئیم بتوفیق خدایتعالی که بقای عالم جسمانی اندر قرآنست و دلیل برین قول بگواهی عقل آریم بدانچه گوئیم مردم بازپسین همه زایشهاست از زایشهای عالم بدانچه معنی هر سه زایش عالم که معادن و نبات و حیوانست اندروست از بهر آنکه خود …
- بخش ۱۲ - قول یازدهم- اندر ترکیب ناصرخسرو قبادیانیپس از آنکه سخن اندر زمان گفته شد، قول اندر ترکیب واجب آمد گفتن، از بهر آنکه ترکیب موالید اندر زمان است و گشتن احوال پس یکدیگر که مر آن را همی زمان گویند، جز بر مرکبات نیست.