جستوجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقلقول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیمفاصله در جستوجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۵٬۰۸۸ نتیجه برای «یکی» · صفحهٔ ۳۶۸ از ۴۲۴
- داستان اکوان دیو ابوالقاسم فردوسیتو خستو شو آنرا که هست و یکیستروان و خرد را جزین راه نیست
- بخش ۴۴ - رشك حسنا در كار گل و قصد كردن عطار نیشابورییکی مکری بساخت از نوک خامهجهان افروز را بنوشت نامه
- بخش ۳۲ - ذکر احمد خضرویه قدس الله روحه العزیز عطار نیشابوری… نقلست که گفت عز درویشی خویش را پنهان دار. پس گفت درویشی در ماه رمضان یکی توانگری بخانه برد و در خانه وی به جز نانی خشک نبود.
- بخش ۱۶ - ذکر شقیق بلخی رحمةالله علیه عطار نیشابوریو گفت: راه خدای در چهارچیز است: یکی امن در روزی، و دوم اخلاص در کار، و سوم عداوت با شیطان، و چهارم ساختن مرگ.
- بخش ۵۲ - از سر گرفتن قصّه عطار نیشابورییکی باد مخالف شد پدیدارکه خلق امّید ببریدند یکبار
- بخش ۳۸ - در کشف اسرار و توحید کل گوید عطار نیشابوریچو آنجانیز اینجا در یکی شدیکی باشد ترا کلی یکی شد
- بخش ۴۶ - حکایت در وقت پیر گوید عطار نیشابوریدوئی برخاست تا یکی عیان شدحقیقت در یکی او جان جان شد
- بخش ۵ - در تمثیل عیاران بغداد و خراسان فرماید عطار نیشابورییکی روزی مرا یک مشکلی بودکه درآن مشکلم بس حاصلی بود
- بخش ۴۱ - مراد طلبیدن خسرو از شیرین و مانع شدن او نظامی گنجوییکی بر جای ساغر دف گرفتهیکی گلابدان بر کف گرفته
- بخش ۱۳ - اندر دهر و حق و سرور و حیات روزگذار و کمال و غیبت ناصرخسرو قبادیانیاندرین دو بیت شش سوالست، همه مجهول: یکی دهر، و دیگر حق، و سه دیگرسرور. همی گوید: برهان برین که گفتیم حیات روزگذاراست نیز «که» سوال چهارمست، مجهول است، بدین لفظ کو گفتهست، و پنجم کمال، وششم غیبت.
- بخش ۱۱۶ - صف نود و دوم ناصرخسرو قبادیانی… و هر بیتی را بآخر او سخنی مانند آنک بآخر آن دیگر بیت آورده است ، و هر یکی را معنی دیگرست و دیگر خداوندان نفس ناطقه از گفتن همچنان عاجزند ، مر آن کس را همه مسخر او همچنان مقفی و موزون نیست بلک وقت سخن خویش را بغایت رساند …
- بخش ۳۳ - مسجد قدس و جوانب آن ناصرخسرو قبادیانی… همچنان که نقب باشد بریدهاند و به ساحت مسجد بیرون آورده و از آن درها یکی را باب النبی علیه الصلوة و السلام گویند و این در از جانب قبله یعنی جنوب است، و این را چنان ساختهاند که ده گز پهنا دارد و ارتفاع به نسبت درجات جای …
