جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۷٬۷۶۱ نتیجه برای «آمد» · صفحهٔ ۴۵۳ از ۶۴۷
- گفتار نوزدهم ناصرخسرو قبادیانی… خر وقت از و در گذرد نمازش باطل بشود یعنی هر که حق را نیابد تا بوقت بر آمدن امام هفتم دین را نیابد و بدیگرروی اول وقت داعی است که اول حد است مومن را و آخر وقت دلیل است بر امام و میانه وقت دلیل است بر حجت.
- گفتار سی و دویم ناصرخسرو قبادیانی… و تاویل آنست کز مومنان اقرار خواست بچهار حد دین که وجود خلق (را) پدید آمدن از ایشانست و بازگشت هم بدیشانست چون اول و ثانی و ناطق و اساس خرما دلیل است بر اول که او بذات خویش استاده است و شرف او برتر از همه شرفهاست چنانکه …
- بخش ۴ ابوالقاسم فردوسیبدو گفت رستم که نام تو چیستبدین آمدن رای و کام تو چیست
- بخش ۴۵ - ذکر ابوالحسین نوری قدس الله روحه العزیز عطار نیشابوری… را نوری از آن گفتند که چون در شب تاریک سخن گفتی نور از دهان او بیرون آمدی چنانکه خانه روشن شدی و نیز از آن نوری گفتند که به نور فراست از اسرار باطن خبردادی ونیز گفتند که او را صومعه بود در صحرا که همه شب آنجا عبادت کردی …
- بخش ۷۲ - ذکر ابراهیم خواص رحمةالله علیه عطار نیشابوری… گفت: چنان کردم چون به بادیه فرو رفتیم هر روز دو قرص و دو شربت آب پدید آمدی یکی به من دادی و یکی خود را نگه داشتی تا روزی در میان بادیه پیری بما رسید چون خواص را بدید از اسب فرو آمد ویکدیگر را بپرسیدند و زمانی سخن گفتند پ …
- بخش ۱۲ - در نموداری اعیان و خورشید جان فرماید عطار نیشابوریدرون خاک آمد جوهر یاردرون خاک شد هم ناپدیدار
- بخش ۲۶ - طلب کردن قیصر باج و خراج از پادشاه خوزستان و رفتن هرمز به رسولی عطار نیشابوریبرون کن دخل خوزستان و بفرستکه نام تو درون آمد به فهرست
- بخش ۳۳ - پرسش از بایزید بسطامی که حق را کجا توان دید (ادامه) عطار نیشابوریبهرجائی روی بهر طلب توحقیقت آمدی عین ادب تو
- گفتار دویم ناصرخسرو قبادیانی… ن یک را باطل گویند تا چون خداوندان دعوی بدو فرقت شدند حق از باطل پیدا آمد، پس گویم از جمله هفتاد و سه فرقه مسلمانان یکفرقه است که مر همکنانرا مخالف است و آن گروه آنانند که میگویند که امام از فرزندان رسول باید از بنیان عل …
- گفتار بیستم ناصرخسرو قبادیانی… گزاردن که سپیده روز بدمد بنمود ناطق علیه السلام که نخستین نور که پدید آمد از امر باری سبحانه اول بود که او را قلم گویند و عقل گویند و آن چهار رکعت است دو رکعت سنت پیش از فریضه و آن دلیل است بر ناطق و اساس که نخست مر ایشا …
- بخش ۷۳ - در بیرون کردن جبرئیل علیه السلام حضرت آدم صفی را از بهشت ونصیحت کردن جبرئیل اورا فرماید عطار نیشابورییکی بادی برآمد بس پریشانز هم دور افکند زینجای ایشان
- بخش ۴۵ - در سؤال کردن در صفات مرگ و حیات یافتن آنجا فرماید عطار نیشابوریز من پیدا ز من پنهانی آمدز من دانا ز من نادانی آمد