جستوجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقلقول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیمفاصله در جستوجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۸٬۱۷۹ نتیجه برای «جز» · صفحهٔ ۴۸۱ از ۶۸۲
- بخش ۴۹ - ذکر ابن عطا قدس الله روحه العزیز عطار نیشابوری… اقران او را محترم داشتهاند و ابوسعید خراز در کار او مبالغت کردی و به جز او را تصوف مسلم نداشتی و او از کبار مریدان جنید بود.
- بخش ۲۲ - اندر خواص ماه ناصرخسرو قبادیانی… ک است، و دیگر کره اثیر، و سه دیگر هوا، و چهار آب و پنجم خاک. هیچ قسمی جز خاک نیست که روشنی آفتاب ازو نگذرد چنین که همی بینیم که روشنی آفتاب از چهار فلک و از اثیر و از هوا و آب همی فرو گذرد تا بزمین رسد. ازین اجرام چیزی ن …
- فصل دهم - اینچ میگویند که اَلْقُلُوْبُ تَتَشَاهَدُ گفتیست جلال الدین محمد مولوی… مستغرق شوند چنانک مگس بالا میپرد و پرش میجنبد و سرش میجنبد و همه اجزاش میجنبد چون در انگبین غرق شد همه اجزاش یکسان شد هیچ حرکت نکند استغراق آن باشد که او در میان نباشد و او را جهد نمانَد و فعل و حرکت نمانَد غرق آب ب …
- بخش ۱۴ ابوالقاسم فردوسیبخوان چنان شهریار پلیدنبودی جز از کودک نارسید
- بخش ۲ ابوالقاسم فردوسیبگویَش که زشت کسان را مجویجز آن را که برتابی از ننگ روی
- بخش ۲۹ - جواب دادن ابلیس آن شخص سؤال کننده را عطار نیشابوریبخود لعنت کنند و مینداننداگر یابند جز حیران بمانند
- بخش ۳ - در اشاره به کتب و تألیفات خود فرماید عطار نیشابوریمرا جز اهل وحدت گفتگو نیستکه گفت دیگرانم همچو او نیست
- بخش ۱۲ - ذکر بشر حافی رحمة الله علیه عطار نیشابوری… دند. بشر را نیز همین افتاد. بل که نور الله چشم رونده گردد - بی یبصر - جز خدای خود را نبیند، هر که را خدای چشم او شد، جز خدای نتواند دید. چنانکه خواجه انبیا علیهم السلام در پس جنازة ثعلبه به سر انگشت پای میرفت. فرمود: تر …
- در گلهگزاری و ستایش وحشی بافقیریش و دستار نکتهدان نبوداین محک جز به جِیبِ جان نبود
- بخش ۷۵ - دروحدت صرف و یکتائی ذات و صفات فرماید عطار نیشابورینمیبینی به جز من کل تو آنیببخشیدم همه راز نهانی
- بخش ۲۸ - نشستن بهرام روز دوشنبه در گنبد سبز و افسانه گفتن دختر پادشاه اقلیم سوم نظامی گنجویهیچکس را چنین رفیق مباداین چنین سِفله جز غریق مباد
- بخش ۲ - فصل اندر ذکر سبب تصنیف این کتاب و نام او ناصرخسرو قبادیانی… و علت فاعله چون درودگر که تخت کند؛ و دیگر علت آلتی چون تیشه (و) اره و جز آن که صنع این درودگربدان پدید آید؛ و سه دیگر علت هیولانی چون چوب که صنع از درودگر او پذیرد، و چهارم علت صوری چون صورت تخت کآن اندر نفس درودگر باشد …
