جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۷٬۳۳۲ نتیجه برای «چند» · صفحهٔ ۶۰۹ از ۶۱۱
- بخش ۳۵ - جواب دادن منصور شبلی را عطار نیشابوریچو در ذاتم یقین توحید پیداستمرا چندین هزاران شورو غوغاست
- گفتار نهم ناصرخسرو قبادیانی… تعالی گوید قوله تعالی:فللذکر مثل حظ الانثیین همیگوید مر نرانرا نصیب همچند دو ماه است و الف دلیل عقل است.بحساب یکیست یعنی که عقل علت همه بودنیهاست همچنانکه یکی علت همه عددهاست و نون دلیل نفس است که پدید آرنده چهار طبایع ا …
- فصل چهاردهم - در آدمی عشقی و دردی و خارخاری و تقاضایی هست جلال الدین محمد مولوی… عاذاللهّ و اگر این می‌خواهی که جزای نیکی و بدی افزون شود و بگردد یعنی چندانک نیکی بیش کنی نیکی‌ها بیش باشد و چندانک ظلم کنی بدی‌ها بیش باشد این بگردد اماّ اصل حکم نگردد. فصالی سؤال کرد که ما می‌بینیم که شقی سعید می‌شود و …
- بخش ۸ ابوالقاسم فردوسیبه بلخ اندرون بود چندان سپاهسپهبد چو گرسیوز کینه‌خواه
- بخش ۲ - آغاز کتاب نوروز نامه خیام نیشابوری… دوست‌دار بودند و بِدو خرم. و ایزد تعالی او را فَری و عقلی داده بود که چندین چیزها بنهاد و جهانیان را بزر و گوهر و دیبا و عطرها و چهارپایان بیآراست. چون از ملک او چهار صد و اند سال بگذشت، دیو بِدو راه یافت و دنیا در دل او …
- بخش ۳۱ - حکایت عطار نیشابوریتوئی منصور گر ره بردهٔ توچرا چندین چنین در پردهٔ تو
- بخش ۲۰ - حكایت استاد نقاش عطار نیشابوریسعی چندینی تو بردی اندراناز چه کردی خرد آنرا در جهان؟
- بخش ۳۳ - در حقیقت سرّ منصور و دریافتن اعیان گوید عطار نیشابوریچه راز از عشق جویم تا بیابمکه از عشق است چندین فتح بابم
- بخش ۲ - داستان نوش‌زاد با کسری ابوالقاسم فردوسیجهاندار با موبد سرفرازنشست و سخن رفت چندی به راز
- بخش ۱۸ ابوالقاسم فردوسیهمی رفت بیدار با او به راهبر او راز نگشاد تا چندگاه
- بخش ۱۱ ابوالقاسم فردوسیکه چندین به خون سیاوش مپیچکه آرام خوار آید اندر بسیچ
- فصل دهم - اینچ می‌گویند که اَلْقُلُوْبُ تَتَشَاهَدُ گفتی‌ست جلال الدین محمد مولوی… سی گفت که «تو از عنایت‌ها و لطف‌های دقیق لطیف غریب حق قوی غافل شدی که چندینی می‌گریی؟» ولی‌یی از اولیاء حق درین ماجرا حاضر بود، از حق پرسید «ازین هر دو که‌را مقام عالی‌ترست؟» جواب گفت که «اَحْسَنُهُمْ بِیْ ظَنَّاً یعنی ا …