جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۱۹٬۶۵۱ نتیجه برای «دو» · صفحهٔ ۶۳۸ از ۱٬۶۳۸
- بخش ۱۵ - ذکر سفیان ثوری قدس الله روحه عطار نیشابوری… و هدایت، آن علما را شیخ و پادشاه، آن قدما را حاجب درگاه، آن قطب حرکت دوری، امام عالم سفیان ثوری، رحمةالله علیه، از بزرگان دین بود. او را امیرالمومنین گفتندی، هرگز خلافت ناکرده، و مقتدای به حق بود و صاحب قبول و در علم ظا …
- بخش ۱ - فی التوحید باری عز اسمه عطار نیشابوریبرف و آتش جفت یکدیگر کندتا ز هر دو قدسیی سر برکند
- بخش ۱۲ - در آگاهی دادن دل در عین منزل و او از آن عاشق بودن فرماید عطار نیشابوریتو اندر منزلی ره کرده ای دوستچنان مانده بتن در پرده ای دوست
- بخش ۶۲ - حکایت در تمثیل حال نادانان، که بخود گمان دانائی برند، و از حقیقت حال دانایان بیخبرند و طریقۀ دانایان از نادان شمرند عطار نیشابوریپس بدو گفتا حکیم روزگارگشته‌ام از ماندگی من بیقرار
- بخش ۴۹ - ذکر ابن عطا قدس الله روحه العزیز عطار نیشابورینقلست که از او پرسیدند که هر روز چند قرآن خوانی گفت: پیش از این در شبانروز دو ختم کردمی اکنون چهارده سال است که می‌خوانم امروز بسوره الانفال رسیدم یعنی پیش از این به غفلت می‌خواندم.
- بخش ۴ - ذکر مالک دینار رحمة الله علیه عطار نیشابوری… درش بود، و مولود او در حال عبودیت پدر بود. اگر چه بنده زاده بود از هر دو کون آزاده بود. و بعضی گویند مالک دینار در کشتی نشسته بود، چون به میان دریا رسید، اهل کشتی گفتند: غله کشتی بیار.
- بخش ۲۲ - اندر خواص ماه ناصرخسرو قبادیانی… دهد، آنست که تا بدین حکمت آن روشنایی که گرم و خشک است نوری شده است سردوتر، بخلاف آنک‌اندر قرص آفتاب است، تا نور ماه مر چیزها پختنی را از دانه‌ها و میوه‌ها بمنزلت آب گشته‌ست که مرین پختنیها را غرقه کردست. و نور آفتاب بمن …
- گفتار سی ام ناصرخسرو قبادیانی… که اشتر دلیل است بر ناطق علیه السلام که کشد اشتر بارهای گران بسفرهای دور و دراز و سفری که دورتر و درازتر از آن نیست میان دو عالم است از روحانی و جسمانی و نیز باری گران تر از سخن خدای نیست که بار آن ناطق همیکشد چنانکه خد …
- فصل دهم - اینچ می‌گویند که اَلْقُلُوْبُ تَتَشَاهَدُ گفتی‌ست جلال الدین محمد مولوی… ِ بزرگی است؛ اناالحق عظیم تواضع است زیرا اینکه می‌گوید «من عبد خدایم» دو هستی اثبات می‌کند یکی خود را و یکی خدا را، اما آنک اناالحق می‌گوید خود را عدم کرد به باد داد می‌گوید اناالحق یعنی «من نیستم، همه اوست جز خدا را هست …
- بخش ۱۴ ابوالقاسم فردوسیبدان دژ فرستاد با گستهمدو گرد خردمند با اوبهم
- بخش ۲ ابوالقاسم فردوسیچو بندوی و گستهم خالان بدندبه هر کشوری بی‌همالان بدند
- بخش ۲۹ - جواب دادن ابلیس آن شخص سؤال کننده را عطار نیشابوریحقیقت سجدهٔ آدم نکردمدر آن دم دوست را فرمان نبردم