جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۱۲٬۴۲۹ نتیجه برای «روی» · صفحهٔ ۷۳۶ از ۱٬۰۳۶
- بخش ۱۰ ابوالقاسم فردوسیز پرویز خسرو میندیش نیزکزویاد کردن نیرزد بچیز
- بخش ۶ - قول پنجم- اندر جسم و اقسام او ناصرخسرو قبادیانی… یابد و سطح آن است که مر او را درازا و پهنا (است و لیکن ژرفش نیست) چو روی تخته، و چو مر سطح ها را بر یکدیگر بنهیم، از او جسم آید که مر او را درازا و پهنا و بالا باشد و این تعلیمی است (و) وهمی. واین جسم (از نقطه هرگز موجو …
- بخش ۴ - فصل اندر اثبات صانع و ذکر توحید او سبحانه ناصرخسرو قبادیانی… اجماع آنست که خدای تعالی بصفات خلق موصوف نیست و بخلق خویش نماند بهیچ روی از رویها؛ و چون مردی باشد دانا و بینا و شنوا و خدا نیز دانا و بینا و شنوا باشد، پس بقول اهل تقلیدآن مرد ناچار مانندة خدا باشد، و این تشبیهی ظاهر ا …
- مناجات جلال الدین محمد مولوی… ت، هم اکنون نفی شود خطهٔ اثبات. عبدالمطلب گفت: مرا باری نه بر آسمان آبروی است و نه در زمین، اما نوری بود در پیشانی من از عدن عدنان آمده بر ناف عبد مناف،گذرکرده، آن را به ودیعت به عبدالله دادند. عبدالله به امانت به ایمنه …
- مقدمه خیام نیشابوری… ار مختلف را تشکیل می‌دهند. حالا اگر یکی از این نسخه‌های رباعیات را از روی تفریح ورق بزنیم و بخوانیم در آن به افکار متضاد، به مضمون‌های گوناگون و به موضوع‌های قدیم و جدید برمی‌خوریم؛ به طوری که اگر یک نفر صد سال عمر کرده …
- بخش ۶۹ - سپری شدن کار خسرو عطار نیشابوریبگرد چشمه فرش خسروی رابیفگندند شاه منزوی را
- بخش ۳۷ - ذکر ابوحفص حداد قدس الله روحه العزیز عطار نیشابوری… می‌کرد و واقعه خود نهان می‌داشت و هر روز یک دینار کسب می‌کرد و شب به درویشان دادی و در کلیددان بیوه زنان انداختی - چنانکه ندانستندی - و نماز خفتن دریوزه کردی و روزه بدان گشادی. وقت بودی که در حوضی که تره شستندی بقایای آن …
- بخش ۵۱ - در عین العیان توحید گوید عطار نیشابوریاز آن مستم که روی شاه دیدممن اندر نزد رویش ماه دیدم
- بخش ۳ ایرج میرزاخواست چو با زُهره کند گفتگورویِ هم افتاد دو مژگانِ او
- گفتار نوزدهم ناصرخسرو قبادیانیو نماز جملگی بر سه رویست و آن فریضه است و سنت و تطوع و تطوع را نافله نیز گویند و تاویل نماز دعوتست و فریضه دلیل است بر متم که خلق را ازو چاره نیست که بشناسد و سنت دلیل است بر حجت که او فرا کرده متم است و تطوع دلیل است بر …
- گفتار سی و دویم ناصرخسرو قبادیانی… ل توانگری که زکوه مال او بسیار باشد و دیگران همه فروتر از ناطق اند و درویشانند بسوی او چنانکه خدایتعالی بر ایشان مثل میزند قوله تعالی:و الله الغنی و انتم الفقراگفت خدای توانگر است و بدان مر ناطق را خواست و شما همه درویشا …
- بخش ۴ ابوالقاسم فردوسیپر از دردم ای پهلوان از دو رویز دو انجمن سر پر از گفتگوی