جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۶۶۱ نتیجه برای «بد» با فیلتر سایر قالب‌ها · صفحهٔ ۱۰ از ۵۶
- فصل بیست و دوم - فرمود که جانب توقات می‌باید جلال الدین محمد مولوی… ن، آدمیان در اندرونِ دل، از روی باطن، محبّ حقّ‌ند و طالب اویند و نیاز بدو دارند و چشم‌داشتِ هر چیزی ازو دارند و جز وی را بر خود قادر و متصرّف نمی‌دانند. این چنین معنی نه کفر‌ست و نه ایمان و آن را در باطن نامی نیست، اما چ …
- بخش ۱۵ - اندر فرشته و پری و دیو ناصرخسرو قبادیانیفرشته و پری و دیو را بدانستمکه هست و نیز بباید بهست بر، تکرار
- بخش ۱۰ - اندر تعریف «من» ناصرخسرو قبادیانی… وهی گفتند که مردم نفس ناطقه است، و گروهی گفتند مردم نفس و جسد هر دوست بدانچ حد مردم «زنده سخن گوی میرنده» نهادند، و اگر جسد را از مردم نشمردندی مردم را میرنده نگفتندی، از بهر آنک میرنده جسد است بجدا شدن نفس ازو. (و) هر خ …
- حکایت شمارهٔ ۲۷ سعدی شیرازیاگر به هر سرِ موییت صد خِرَد باشدخِرَد به کار نیاید، چو بختْ بد باشد
- در سوگواری قاسم‌بیگ قسمی وحشی بافقیعاشق مردانه رفت و حسرت سد مرده بردپر بگردد حسن چون او کم بیابد مرد عشق
- شمارهٔ ۲ - در مدح خاقان کبیر جلال الدین والدنیا شروان شاه اخستان خاقانی شروانییا آه عاشق بود خود بر صبح سوزی نامزدکان تیر آتش پاش زد بدرید خفتان صبح را
- فصل یازدهم - مشتاقیم الّا چون می‌دانیم که شما به مصالح خلق مشغولید زحمت دور می‌داریم جلال الدین محمد مولوی… ؟ چون همه عالم خانه‌ای بیش نیست ازین خانه در آن خانه رفت یا ازین گوشه بدان گوشه. آخر نه هم درین خانه است؟ اما آن مغربی که آن گوهر دارد از بیرون خانه آمده است آخر می‌گوید که اَلْاِسْلَامُ بَدَ أَغَرِیْبَاً نگفت که اَلْمَ …
- شمارهٔ ۳ - رسالهٔ نصیحة الملوک [۷۶-۱۵۱] سعدی شیرازی… هی و یا سیدی و مولایی، اگر روزی بر من بگذرد که در آن روز فعلی یا کاری بد از من در وجود آید آن روز بر من به شب مرسان مگر آنکه چون بر آن واقف شوم توبه و استغفار کنم و صدقات و خیرات به عوض آن به محتاجان و درویشان رسانم، و ز …
- دیباچه سعدی شیرازی«یا ملائکتی قَد استَحْیَیتُ مِن عبدی و لَیس لَهُ غَیری فَقد غَفَرتُ لَهُ»
- فصل دهم - اینچ می‌گویند که اَلْقُلُوْبُ تَتَشَاهَدُ گفتی‌ست جلال الدین محمد مولویاکنون چون جسمانی را آن قوّت باشد که عشق، او را بدان حال گرداند که خود را از او جدا نبیند و حس‌های او جمله درو غرق شوند از چشم و سمع و شم و غیره که هیچ عضوی حظّی دیگر نطلبد همه را جمع بیند و حاضر دارد. اگر یک عضوی ازین عض …
- شمارهٔ ۲ - رسالهٔ نصیحة الملوک [۱-۷۵] سعدی شیرازیبسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله الکافی حسب الخلایق وحده و الحمدلله علی نعمه و استزید من کرمه و اشهد ان‌لااله‌الا هو الموصوف بقدمه و اشهد ان محمداً عبده و رسوله الطاوی السموات بقدمه.
- بخش ۱۴ - اندر طبیعت کلی ناصرخسرو قبادیانی… که شنوده این نام اعنی طبیعت کلی که «دوستتر بر من صد ره ز موسیقار!» بداند که مرین نام را معنی چیست؟ و خود این نام را معنی هست یا نه؟ و چو طبیعتی کلی باشد ناچار طبیعتی جزوی باشد نیز، و تا ندانند معنی این نام چیست، شرح آ …