جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۲۷٬۰۰۰ نتیجه برای «نی» · صفحهٔ ۱٬۴۰۸ از ۲٬۲۵۰
- بخش ۷ - اشارت به تقسیم محبت به ذاتی و صفاتی و افعالی و آثاری جامیدر جواب سؤال ماند لالدم نیارد زد از حقیقت حال
- بخش ۱۰۷ - اشارت به آنکه عزلت بر دو قسم است عزلت مریدان و هی بالاجسام عن مخالطة الاغیار و عزلت محققان و هی بالقلوب عن ملاحظة الاکوان جامیپا نفرسایی از خروج و دخوللب نیالایی از کلام فضول
- بخش ۱۲۲ - حکایت امیرالمؤمنین حسن رضی الله عنه با آن جوان منزوی جامیمن و اوییم درین تنهایینیست کس را به میان گنجایی
- بخش ۲۱ جامیهرکس ز خاندان نبوت نصیب یافتتعظیم او وظیفه هر بی نصیب نیست
- بخش ۳۲ جامیمردی به شخصی رسید و آغاز گله کرد که روا باشد که مرا نمی شناسی و رعایت حق من نمی کنی؟ آن شخص حیران ماند و گفت: از اینها که تو می گویی من خبری ندارم!
- بخش ۱۰ - در کلمه عدل، عین که چون چشم بر سر آمده است مفتوح است و دال که چون دل در درون قرار گرفته ساکن یعنی باید که صاحب عدل را علی الدوام چشم بصر و بصیرت به حال رعایا مفتوح بود و اغماض از آن جایز نه و دل او از تظلم مظلومان در مرکز عدل آرمیده و جنبش و اضطراب در آن ممکن نه جامیشاه باید که چشم باز بودبر بد و نیک سرفراز بود
- بخش ۱۱ - در بیان آنکه حکمت در وجود پادشاه صاحب جلالت حکمت است به موجب راستی و عدالت جامیچیست دانی به زیر چرخ اثیرحکمت اندر وجود شاه و امیر
- بخش ۱۲ - چون حرف نخست از ظالم برود جز سه حرف الم نماند این اشارت به آن است که چون سر به گریبان عدم در خواهد کشید جز الم چیزی نخواهد دید و لفظ سیاست که متضمن سه حرف یاس است مبنی از آن معنی است که می باید که سیاست ظالم متضمن یاس کلی وی بود از ارتکاب مظالم جامیبیخ را بر کن از نشیمن بودتا توانی ز رنج شاخ آسود
- بخش ۱۱۷ - مناجات در انتقال از ارکان دولت به رعایا جامیجان درین هیچ کسی چند کنیمدر هر بوالهوسی چند زنیم
- بخش ۶ - پیغام فرستادن سلطان به پادشاه روم که اگر چه من بنده زاده ام اما قرار مملکت بر این وجه داده ام که هیچ قوی بازو را مجال آن نمانده است که دست تطاول به مال ضعیفی دراز کند و اگر ناگاه دراز دستی واقع شود به موجب فرموده من بود و انصاف دادن پادشاه روم که هر کسی را دست ضبط و سیاست چنین بالا بود می شاید که همه زبردستان زیردستان او باشند جامیشاه غزنین چو واقفی ز علومکرد تعیین به باجخواهی روم
- بخش ۶۸ - حکایت شیخ محقق با مرید موسوس جامیراهدانی مرید خود را دیدکه به قصد نماز می کوشید
- بخش ۳۲ - در صفت حدت فهم و جودت نظم و نثر وی جامیلطف طبعش در سخن مو می شکافتلفظ نشنیده به معنی می شتافت