جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۲۳٬۴۷۵ نتیجه برای «دل» · صفحهٔ ۱٬۹۳۹ از ۱٬۹۵۷
- بخش ۶ - در ستایش ممدوح نظامی گنجویگلین بارویش را زبس برگ و سازبه دیوار زرین بدل کرد باز
- بخش ۳۲ - آگاهی مجنون از مرگ پدر نظامی گنجویمیبرد ز بهر دلفروزیروزی به شبی شبی به روزی
- شمارهٔ ۶ - در جواب انوری واقع شده است جامیبحر و کان چیست تا کسی گویدکه دلش این و دستش آن باشد
- بخش ۲۰ - رفتن مجنون پیش لیلی و به بانگ زاغ فال نیکو گرفتن و نذر کردن که اگر دیدار لیلی میسر گردد یک حج پیاده بگزارد جامیفرموده اجازت دلخولشبنشاند به مسند قبولش
- بخش ۴ - پایه دعاگویی جناب خداوندگاری چنان بلند است که مادام که قلم بلند بالا پای بر قبه قصر قصه قیصر و کنگر ایوان داستان نوشیروان ننهاد سر او به آن نرسید لاجرم سر کرده و سر بر آن درآورده همواره این رقم می زند که سایه دولتش پاینده باد و آفتاب معدلتش تابنده جامیکاش نوشیروان کنون بودیعدلش از پیشتر فزون بودی
- بخش ۶ - تخم درود در زمین معذرت کاشتن و خوشه مغفرت درودن و توشه آخرت برداشتن جامیصدق و عدل آوری و جود و حیاستکه از ایشان به جهان مانده بجاست
- باب چهارم در عدالت - مذهب مختار عبید زاکانی… ابنا آنکه: این سیرت اسوء سیَر است و عدالت مستلزم خلل بسیار و آن را به دلایل واضح روشن گردانیده‌اند، و می‌گویند: بنای کار سلطنت و فرماندهی و کدخدایی بر سیاست است، تا از کسی نترسند فرمان آنکس نبرند، و همه یکسان باشند و بنا …
- قصیدهٔ شمارهٔ ۶ ناصرخسرو قبادیانیکسی را که بسترد آثار عدلشز روی زمین صورت جایِری را
- بخش ۱۱۷ - صف نود و سوم ناصرخسرو قبادیانی… او نباشد ، از بهر آنک از شکم مادر بیرون آورد به وقتی بی خواست او بدان دلیل که چون بیرون آوردندش بخروشید ، و آن خروش از کودک نشان ناکامی او بود اندرین عالم ، و چون بزرگ شد خواست که همچنان جوان بماند نتوانست همچنان ماندن ، …
- بخش ۱۰۱ - صف هفتاد و نهم ناصرخسرو قبادیانی… وانید رحمان را هر کدام خوانید ، مرو راست نامهای نیکو . پس این آیت همی دلیل کند که خدای را نام زشت نیست . و بخل از نامهای زشت است ، وز نیست کردن هست نام زشت به حاصل آید . پس درست شد که نیست شدن هست روا نیست ، چنانک هست شد …
- گفتار سی و نهم ناصرخسرو قبادیانی… ه ها کنند و زر شریفتر از گوهر های گداختنی است کزو پیرایه کنند و هر دو دلیلانند بز مرتبت ناطق که او شریفتر از همه خلق است و ابریشم از نبات بمیانجی حیوان پدید آمده است و نماز را بر جامه باید کردن کز نبات باشد رسته از خاک و …
- بخش ۲۰ - اندر نطق و کلام و قول ناصرخسرو قبادیانی… فهوم است و معقول، نه محسوس است و نه مشار. و قول از نطق اثر است و برو دلیل است، چنانک چو ما کودک خرد بینیم شیرخواره، گوییم که مر او را نطق است بی آنک ازو قولی شنوده باشیم البته، و چون گوساله بینیم گوییم که مرین را نطق ن …