جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۲۷٬۰۰۰ نتیجه برای «نی» · صفحهٔ ۲٬۲۴۵ از ۲٬۲۵۰
- گفتار نوزدهم ناصرخسرو قبادیانیو نماز جملگی بر سه رویست و آن فریضه است و سنت و تطوع و تطوع را نافله نیز گویند و تاویل نماز دعوتست و فریضه دلیل است بر متم که خلق را ازو چاره نیست که بشناسد و سنت دلیل است بر حجت که او فرا کرده متم است و تطوع دلیل است بر …
- گفتار سی و دویم ناصرخسرو قبادیانی… اقرار مومن است مر امام را که فرود ازو چند حد است و بچه مرتبه است نه بینی که زکوه فطر خرد و بزرگ نر و ماده آزاد و بنده بباید دادن و چون مومن زکوه فطر بدهد اقرار کرده باشد مر امام خویش را که مستجیم و خیر و شر من بفرمانست و …
- بخش ۴ ابوالقاسم فردوسیهمی رفت پیران پر از درد و بیمشد از کار رستم دلش به دو نیم
- بخش ۷۲ - ذکر ابراهیم خواص رحمةالله علیه عطار نیشابوری… انها ممدوح بود و او را رئیس المتوکلین گفته‌اند و قدم در توکل بجائی رسانیده بود که به بوی سیبی او بادیهٔ قطع کردید و بسیاری مشایخ را یافته بود و از اقران جنید ونوری بود و صاحب تصنیف در معاملات و حقایق و او را خواص از آن گ …
- بخش ۱۲ - در نموداری اعیان و خورشید جان فرماید عطار نیشابوریجنیدا آفتاب جان عیان بیندر آن خورشید کل عین عیان بین
- گفتار دویم ناصرخسرو قبادیانی… ه من بر آنم و مخالف من بر باطل است و اینحال دلیل کند که همه دعویها حق نیست اگر چه همه دعویها حق بودی همکنان هیچ یک بر باطل نبودندی از بهر آنکه هر کسی اندر باطل کردن دعوی مخالف خویش راستگوی بودی. چون درست کردیم که همه دعو …
- گفتار بیستم ناصرخسرو قبادیانی… ناطق و اساس که نخست مر ایشانرا باید شناخت تا بدلالت ایشان مر اول و ثانی را بتوان شناختن و این نماز چهار رکعت است فریضه و سنت دلیل است بر آنکه اصل دین چهار اند و از آن دو روحانی اند چون اول و ثانی و دو جسمانی اند چون ناط …
- بخش ۷۳ - در بیرون کردن جبرئیل علیه السلام حضرت آدم صفی را از بهشت ونصیحت کردن جبرئیل اورا فرماید عطار نیشابوریگرفته دست آدم را بزاریچنین میگفت آدم پایداری
- بخش ۲۹ - نشستن بهرام روز سه‌شنبه در گنبد سرخ و افسانه گفتن دختر پادشاه اقلیم چهارم نظامی گنجوینازنین سر نتافت از رأیشدُر فشاند از عقیق در پایش
- بخش ۲۱ - قول بیستم- اندر آنکه چرا خدای عالم (را) پیش از آنکه آفرید، نیافرید ناصرخسرو قبادیانیاین سوالی است که دهریان انگیخته اند مر آن را و خواهند که از ازلیت عالم بدین سوال درست کنند بر مردمانی که به حدث عالم مقرند.
- بخش ۱۸ ابوالقاسم فردوسیزمین آهنین کرده اسبان به نعلبر او دست گردان به خون گشته لعل
- بخش ۱۰ ابوالقاسم فردوسیخنیده سپاه اندرآورد گردبشد شادمان تا سیاووش گرد