جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۵٬۰۴۳ نتیجه برای «سد» · صفحهٔ ۴۱۹ از ۴۲۱
- بخش ۲۵ - تمامی اشیا از یک نور واحدند (ادامه) عطار نیشابورییقینت اندر اینجا هست نوریکز آن نورت رسد هر دم حضوری
- بخش ۳ - داستان بوزرجمهر ابوالقاسم فردوسیبه دل گفت کین کودک هوشمندبجایی رسد در بزرگی بلند
- بخش ۹ - اندر قول هشتم- اندر هیولی ناصرخسرو قبادیانی… عثل مر او را نپذیرد، مر او را وجود نباشد، و عقل مر چیز را به صورت شناسد و آنچه مر او را صورتی نباشد، عقل مر او را ثابت نکند، و هیولی بی صورت صورتی ندارد، پس مر او را وجود نیست و مر صورت را بی هیولی اندر عقل وجود است. پس …
- بخش ۱۹ - قول هشدهم- اندر لذات و اثبات آن ناصرخسرو قبادیانی… ی او باز آورد، لذت بدو همی رساند و (چو) اثرپذیر به حال طبیعی خویش بازرسد، لذت از او بریده شود. آن گاه (چو) آن تاثیر باز پسین دایم گشت و مر او را از جانب دیگر از طبیعت بیرون بردن گرفت، باز مر او را رنجانیدن گرفت. پس گوید: …
- حکایت جلال الدین محمد مولوی… ن طمع مال و رشوت کند، چشم او ببندد و به روز روشن ظالم را از مظلوم نشناسد. چنانکه علی رضی الله عنه فرمود در خطبهٔ خویش: «و أُحذّرُکم الدنیا فانهّا غراّرةٌ غدارهٌ مکاّرةٌ سحاّرهٌ»
- بخش ۹ ابوالقاسم فردوسیکه پرسد همی شاه را شهریارهمی گوید ای مهتر نامدار
- بخش ۱۳ - ذکر ذالنون مصری رحمة الله علیه عطار نیشابوریچون این بگفتی تکبیر پوستی و بسی گفتی: امروز که مرا اندوهی پیش آید با او گویم اگر فردام از او اندوهی رسد، با که گویم؟
- بخش ۷۴ - ذکر شیخ ابوبکر شبلی رحمةالله علیه عطار نیشابوری… ه‌ات خواهم گویم بگیر گوید دلت خواهم گویم بگیر در آن میان غیرت عزت در رسد که یا ابابکر جوانمردی از کیسهٔ خویش کن دل خاص ماست ترا با دل چه کارست که ببخشی پس گفت: دل من بهتر از هزار دنیا و آخرت است زیرا که دنیا سرای محنت وآ …
- بخش ۱۱ - ذکر ابراهیم بن ادهم رحمة الله علیه عطار نیشابوری… و خوفی درو پدید آمد و کشف زیادت گشت. چون حق تعالی خواست کار تمام کند، سدیگر بار از گوی گریبان همان آواز آمد. آن کشف اینجا به اتمام رسید، و ملکوت برو گشاده گشت. فروآمد، و یقین حاصل شد، و جمله جامه و اسب از آب چشمش آغشته گ …
- گفتار یازدهم ناصرخسرو قبادیانی… از بهر آنکه مردم که این گواهی همی‌دهد خدای‌تعالی را آغاز بودش او از جسد است که او مانند نفی است و انجام کارش به تمام شدن نفس لطیف باقی است که او مانند اثباتست. همچنین گویم رسول علیه السلام از نخست این قول خواست که چون گ …
- ترجیع بند بیدل دهلویهمه چیدند رخت و ماند همانچارسوی ظهور نامسدود
- بخش ۲۲ - قول بیست و یکم- اندر چگونگی پیوستن نفس به جسم ناصرخسرو قبادیانی… یش و دیگر چیزهای نا محسوس تا چو مر خویشتن (را و ) دیگر معقولات را بشناسد، آفریدگار این دو جوهر را – کز او یکی دلیل است و دیگر مدلول علیه – بشناسد که رسول مصطفی (ص) گفت: اعرفکم بنفسه اعرفکم بربه. پس (بدین شرح) ظاهر کردیم …