جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۶٬۲۹۱ نتیجه برای «زر» · صفحهٔ ۵۱۴ از ۵۲۵
- بخش ۲۴ - حسد کردن حشم بر غلام خاص جلال الدین محمد مولویروی زرد و پای سست و دل سبککو غذای والسَّما ذاتِ الحُبُک؟
- فصل شصت و دوم - دوستان را در دل رنجها باشد که آن به هیچ دارو‌یی خوش نشود جلال الدین محمد مولوی… باشد و نافع آن باشد و اگر سخن بشنود زیانش دارد. شیخی از هندستان قصد بزرگی کرد چون به تبریز رسید بر در زاویهٔ شیخ رسید از اندرون زاویه آواز آمد که «بازگرد در حقّ تو نفع این است که برین در رسیدی اگر شیخ را ببینی ترا زیان …
- بخش ۲۳ - قسم غلام در صدق و وفای یار خود از طهارت ظن خود جلال الدین محمد مولویاز زراعت خاکها شد سنبلهداروی مو کرد مو را سلسله
- بخش ۱۵ ابوالقاسم فردوسیبیامد پر اندیشه و رویْ زردبپرسید زان نامدارانِ مرد
- بخش ۳۲ ابوالقاسم فردوسیپیاده شد آن مرد پرخاشخرزره دامنش رابزد برکمر
- بخش ۸ ابوالقاسم فردوسیسواران و پیلان و زرینه کفشترا بود با کاویانی درفش
- بخش ۸ - در معنی من عرف نفسه فقد عرف ربه فرماید عطار نیشابوریتوئی داود و بگشاده گره توگسسته باز از هم این زره تو
- مقدمه عطار نیشابوری… ا اَفَلَتْ قالَ یا قَومِ اِنّی بریءٌ ممّا تُشْرِکوُن). قهّاری که کوسِ زرینِ آفتاب را از پشتِ پیلِ سفیدِ روز در گردانیدو سپر زردش به خون شفق بیالود و در روش انداخت که (وَجَدَها تَغْرُبُ فی عَیْنٍ حَمِئَةٍ) صانعی که به دست …
- بخش ۶۸ - ذکر ابوبکر کتانی قدس الله روحه العزیز عطار نیشابوری… مکین و در ولایت صاحب مقام و در فراست صاحب عمل و درمجاهدت و ریاضت سخت بزرگوار و در انواع علوم کامل خاصه در علم حقایق و معرفت صحبت جنید و ابوسعید خراز ونوری یافته بود و او را چراغ حرم گفتند و در مکه مجاور بود تا وقت وفات و …
- بخش ۳۷ - جواب دادن منصور شبلی را عطار نیشابوریحقیقت این به جز ایندیگری نیستکه قلب از کیمیا کم از زری نیست
- بخش ۲۳ - زاری هرمز در عشق گل پیش دایه عطار نیشابوریازو بگذشت و نادیدارش آوردنکرد آزرم در آزارش آورد
- بخش ۸۲ - صف شصت و ششم ناصرخسرو قبادیانی… ی گوید : بدادیم فرزندان ابراهیم را کتاب و حکمت و بدادیمشان پادشاهی ، بزرگ . و معرفت ایزد بناطق باشد مر خلق را و مهدی باشد ناطق . و مسجد اقصی باشد ناطق ، اندرو پرستند مر خدای را . و هاء از کلمه مانند اساس است . از بهر آ …