جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۱۹٬۶۵۱ نتیجه برای «دو» · صفحهٔ ۶۱۷ از ۱٬۶۳۸
- بخش ۱۳ - شرحی از حکایت سلطان محمود با شیخ لقمان سرخسی عطار نیشابوریاین جهان آراسته از عدل و دادآن فریدون زمان چون کیقباد
- بخش ۶ - در علو مرتبه انسان عطار نیشابورینکتهٔ سرّ عجب پیدا نمودهر دو عالم در دلم یکتا نمود
- بخش ۲۰ - در سلوک و وصول فرماید عطار نیشابوریبیک جامت کند از خویشتن دورشود سر تا قدم نور علی نور
- بخش ۶۰ - در صفت موی عطار نیشابوریچو مویی گر رسم ای دوست با توبرون آیم چو موی از پوست با تو
- بخش ۱۹ - در احوال لیلی نظامی گنجویاز جادویی که در نظر داشتصد ملک به نیم غمزه برداشت
- بخش ۱۱۳ - جان دادن شیرین در دخمه خسرو نظامی گنجوینهاد آن مهد را بر دوش شاهانبه مشهد برد وقت صبح‌گاهان
- بخش ۱۸ - سگالش نمودن اسکندر بر جنگ دارا نظامی گنجویدگر باره از دست این دوستانگریز آورم سوی آن بوستان
- گفتار چهارم ناصرخسرو قبادیانی… نشانیها (ی) قصد(و) مراد پیداست بدانچه نبات همی روید که پایداری حیوان بدوست و مردم همی پدید آید که هر دو را نگاه میدارد و اگر مردم نباشد نبات و حیوان همه ناچیز شود.
- بخش ۴۵ - صفت فتح خلیج ناصرخسرو قبادیانی… آن جوی بارگاهی عظیم متکلف به جهت سلطان بزنند از دیبای رومی همه به زر دوخته و به جواهر مکلل کرده با همه الات که در آن جا باشد جنان که صد سوار در سایه آن بتوانند ایستاد و در پیش این شراع خیمه ای بوقلمون و خرگاهی عظیم زده …
- بخش ۱۱۴ - صف نودم ناصرخسرو قبادیانی… ر عالم را از نفس آن یاری نبود ، و پیامبران علیهم السلام بدان سخنان از دو عالم – عالم روحانی و عالم جسمانی – حکایت کردند و هر دو عالم بر درستی ، آن گواهی داد ، و پدید آوردند و حشتها و حدها مر خلق را اندر حکمها و پیش از آن …
- بخش ۵۴ - صف چهل و دوم ناصرخسرو قبادیانی… ه از عالم طبیعت بیرون شود و بعالم عقل رسد، و سوی این مردمان چنانست که دوزخ عالم جسمانی است و فانی است و بهشت عالم روحانی است و باقیست، و چنین گفتند این مردمان که قائم قیامت که پیغامبر خلق را بدو خواند هر که مرو را بحقیقت …
- شمارهٔ ۶ - در مدح جلال الدین شروان شاه اخستان خاقانی شروانیبه سر تازیانهٔ زرینشاه گردون گرفت عالم صبح