جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۱۲٬۴۲۹ نتیجه برای «روی» · صفحهٔ ۷۴۳ از ۱٬۰۳۶
- بخش ۲۶ - تمامی اشیا از یک نور واحدند (ادامه) عطار نیشابوریبنقد او را مده ازدست زنهاردرون پرده میبین روی دلدار
- بخش ۶۳ - در مناجات کردن شیطان با حق و یاری خواستن او در بیرون آوردن آدم (ع) از بهشت عطار نیشابوریهمه اسرار در پیشم عیانستکه روی تو تماشاگاه جانست
- خیام فیلسوف خیام نیشابوری… از افکار خیام را جداگانه می‌شود نزد شعرا و فلاسفهٔ بزرگ پیدا کرد. ولی روی‌هم‌رفته هیچ‌کدام از آن‌ها را نمی‌شود با خیام سنجید و خیام در سبک خودش از اغلب آن‌ها جلو افتاده. قیافهٔ متین خیام او را پیش از همه چیز یک فیلسوف و …
- مناجات جلال الدین محمد مولویدر تموز آن یخک نهاده به پیش کس خریدار نی و او درویش
- بخش ۲۷ - ذکر سهل بن التستری قدس الله روحه العزیز عطار نیشابوری… وال را جواب نداد و بر منبر نیامد و چهارماه انگشتان پای را بسته داشت. درویشی از وی پرسید که انگشت ترا چه رسیده است؟ گفت: هیچ نرسیده است. آنگاه آن درویش به مصر رفت بنزدیک ذوالنون، او را دید انگشت پای بسته.
- بخش ۲۶ - نشستن بهرام روز شنبه در گنبد سیاه و افسانه گفتن دختر پادشاه اقلیم اول نظامی گنجویمیهمانخانهای مهیا داشتکه‌ز ثری روی در ثریا داشت
- بخش ۷ - داستان طلخند و گو ابوالقاسم فردوسیهنرمند جمهور فرهنگ جویسرافراز با دانش و آبروی
- بخش ۳ - ذکر حسن بصری رحمة الله علیه عطار نیشابورینقل است که چون حسن در وجود آمد او را پیش عمر آوردند. گفت: سموه حسنا فانه حسن الوجه. او را نام «حسن »کنید که نیکوروی است.
- بخش ۴۲ - در صفات جام عشق فرماید عطار نیشابوریمن اینجا دیدهام جان و جهانمشده از روی او کشف عیانم
- بخش ۸۸ - در جواب دادن اکّافی قدّس سره هاتف غیب و اسرارهای نهانی یافتن فرماید عطار نیشابوریهر آنکو ما نظر داریم برویدهیم از خمّ وحدت مر ورا می
- بخش ۸۴ - در سؤال کردن مرید از حضرت شیخ که شیطان مرا زحمت می‌دهد و جواب دادن شیخ مرید را فرماید عطار نیشابوریشب و روزش به جز طاعت نبُد کارز کل قانع شده بر روی دلدار
- بخش ۲۰ - قول نوزدهم- اندر علت بودش عالم جسم ناصرخسرو قبادیانی… بی نهایت پس از یکدیگر که مر آن را اولی نبوده است. و بدین قول عالم به رویی قدیم باشد و به رویی محدث باشد. و دیگر گروه گفتند که مر عالم را بودش هم این دفعت بیش نبوده است و چو این بند که بسته شده است گشاده شود، عالم برخیزد …