جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۱۲٬۴۲۹ نتیجه برای «روی» · صفحهٔ ۷۴۵ از ۱٬۰۳۶
- بخش ۲۲ - قول بیست و یکم- اندر چگونگی پیوستن نفس به جسم ناصرخسرو قبادیانیپس گوییم که جسم مر نفس را مشاکل و مجانس است به رویی، و مر او را مخالف و معاند است به دیگر (روی.) آن گاه گوییم که نیز مناسبتی هست میان جسم و (میان) نفس پوشیده، و (هم چنان) نیز مخالفتی هست میان ایشان پوشیده. اما مناسبت پوش …
- بخش ۱۷ - دیدن گل هرمز را در باغ و عاشق شدن عطار نیشابوریاگر عاقل بدیدی نقش رویششدی دیوانهٔ زنجیر مویش
- بخش ۱ - آغاز داستان ابوالقاسم فردوسیدل مرد بیکار و بسیار گویندارد به نزد کسان آبروی
- بخش ۲۹ - در هدایت یافتن در شریعت فرماید عطار نیشابوریره شرعست دیگر من ندانمبجز این ره روی روشن ندانم
- بخش ۱۸ - قول هفدهم- اندر قول و کتابت خدای سبحانه ناصرخسرو قبادیانی… د و ایشان) مر او را ببینند و بدانچه سفهای امت همی گویند از سخنان محال روی از دین حق نگردانند و بدانند که دین خدای بر مثال خرمابنی (است) که جاهلان و غوغای امت لیف و خار آن درخت اند و حکمای علم حقیقت کتاب خدای بر مثال خرما …
- بخش ۲۳ - قول بیست و دوم- اندر چرایی پیوستن نفس به جسم ناصرخسرو قبادیانی… ه خدای همی گوید مر بهشتیان را که بر تخت های آراسته تکیه زده باشند روباروی، بدین آیت، قوله: (علی سرر موضونه متکئین علیها متقبلین یطوف علیهم ولدن مخلدون باکواب و اباریق و کاس من معین لا یصدعون عنهاو لا ینزفون و فکهه م …
- بخش ۲۰ - هم در عیان و بیچونی ذات و تحقیق صفات گوید عطار نیشابوریتو بیچون آمدی در عرش اینجانمودی روی خود در فرش اینجا
- بخش ۵ - رزم خاقان چین با هیتالیان ابوالقاسم فردوسیسپهدار با لشکر و گنج و تاجبگلزریون بودزان روی چاج
- بخش ۲۳ - تمامی اشیا از یک نور واحدند (ادامه) عطار نیشابوریبقدر خود تو ره بردی دل و جانکه تا بنمایدت مر روی جانان
- بخش ۴۲ - ذکر جنید بغدادی قدس اللّه روحه العزیز عطار نیشابوری… چه فضل کرده است و با و چه عدل جنید گفت: باتو آن فضل کرده است که ترا درویشی داد و با پدرم آن عدل کرده است که او را به دنیا مشغول گردانید تو اگر خواهی قبول کنی و اگر خواهی رد کنی او اگر خواهد و اگر نخواهد زکوه مال بمستحق …
- بخش ۲۱ - تمامی اشیا از یک نور واحدند عطار نیشابوریگهی در عیش و گه در رنج باشدگهی درویش و گه در گنج باشد
- بخش ۲۲ - تمامی اشیا از یک نور واحدند (ادامه) عطار نیشابوریمرا از وصل تو جان دید رویتز وصل آمد چنین در گفتگو‌یت