جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۱۳٬۶۳۸ نتیجه برای «دید» · صفحهٔ ۸۰۷ از ۱٬۱۳۷
- بخش ۸ - پاک کردن آب همه پلیدیها را و باز پاک کردن خدای تعالی آب را از پلیدی لاجرم قدوس آمد حق تعالی جلال الدین محمد مولویکیسههای زر بدزدید از کسیمی‌رود هر سو که هین کو مفلسی
- بخش ۱۴ - تلبیس وزیر با نصاری جلال الدین محمد مولویمن از آن روزن بدیدم حال توحال تو دیدم ننوشم قال تو
- بخش ۱۲۳ - حکایت آن زاهد کی در سال قحط شاد و خندان بود با مفلسی و بسیاری عیان و خلق می‌مردند از گرسنگی گفتندش چه هنگام شادیست کی هنگام صد تعزیت است گفت مرا باری نیست جلال الدین محمد مولوییار موسی خرد گردید زودتا نماند خون بینید آب رود
- بخش ۶۳ - بیان آنک عطای حق و قدرت موقوف قابلیت نیست هم‌چون داد خلقان کی آن را قابلیت باید زیرا عطا قدیم است و قابلیت حادث عطا صفت حق است و قابلیت صفت مخلوق و قدیم موقوف حادث نباشد و اگر نه حدوث محال باشد جلال الدین محمد مولویچون سبب نبود چه ره جوید مریدپس سبب در راه می‌باید بدید
- بخش ۹۹ - غره شدن آدمی به ذکاوت و تصویرات طبع خویشتن و طلب ناکردن علم غیب کی علم انبیاست جلال الدین محمد مولویدیدم اندر خانه من نقش و نگاربودم اندر عشق خانه بی‌قرار
- بخش ۵۹ - نوشتن آن غلام قصهٔ شکایت نقصان اجری سوی پادشاه جلال الدین محمد مولویلیک فتح نامهٔ تن زپ مدانورنه هر کس سر دل دیدی عیان
- بخش ۶۹ - قول رسول صلی الله علیه و سلم انی لاجد نفس الرحمن من قبل الیمن جلال الدین محمد مولویمرد خفته در عدن دیده فرقعکس آن بر جسم افتاده عرق
- بخش ۱۱۱ - جواب گفتن خر روباه را جلال الدین محمد مولویتا بدیدم روی عزرائیل راباز آوردی فن و تسویل را
- بخش ۱۱۴ - قصهٔ بط بچگان کی مرغ خانگی پروردشان جلال الدین محمد مولویتا بظاهر مثلکم باشد بشربا دل یوحی الیه دیده‌ور
- بخش ۱۸ - بقیهٔ قصهٔ بنای مسجد اقصی جلال الدین محمد مولویدر بنااش دیده می‌شد کر و فرنی فسرده چون بناهای دگر
- بخش ۲۲ - تفاوت عقول در اصل فطرت خلاف معتزله کی ایشان گویند در اصل عقول جزوی برابرند این افزونی و تفاوت از تعلم است و ریاضت و تجربه جلال الدین محمد مولویآن ز صیدی حسن صیادی بدیدوین ز صیادی غم صیدی کشید
- بخش ۲۰ - امتحان کردن مصطفی علیه‌السلام عایشه را رضی الله عنها کی چه پنهان می‌شوی پنهان مشو که اعمی ترا نمی‌بیند تا پدید آید کی عایشه رضی الله عنها از ضمیر مصطفی علیه السلام واقف هست یا خود مقلد گفت ظاهرست جلال الدین محمد مولویگفت پیغامبر برای امتحاناو نمی‌بیند ترا کم شو نهان