جستوجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقلقول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیمفاصله در جستوجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۱۷ نتیجه برای «اسرار» با فیلتر ناصرخسرو، سایر قالبها · صفحهٔ ۱ از ۲ — با املای «اس رار» (نیمفاصله/چسبیده) پیدا شد
- بخش ۳۸ - فصل اندر تمامی کتاب ناصرخسرو قبادیانیاین قصیده آنچه بما رسید هشتادودو بیتست، واندرو نودو یک سؤال است چه فلسفی و چه منطقی و چه طبیعی وچه نحوی و چه دینی و چه تاویلی: هر یکی را جوابی بحق داده شد. و آنچه واجب آمد از بسط معانی و شرح اقاویل بی تفصیل، فراز آورده …
- بخش ۲۱ - اندر ازل و دیمومت و خلود و ابد ناصرخسرو قبادیانیو ازل مر مبدع حق را گفتند که ازلیت بابداع ازو پدید آمد و ازلی بدان ازلیت ازلی باشد. و چنانک فعل را بذات خویش قیام نیست، بل پیش از آنک بمفعول رسداندر فاعل باشد بی هیچ فرقی که میان او ومیان فاعل باشد، و سپس از آنک از ف …
- مسمط ناصرخسرو قبادیانیتازَندهای بر گمرهی سازندهای با ناسزا
- بخش ۲۹ - اندر دائره و مرغ و خایه ناصرخسرو قبادیانیاندرین سؤال چنان نموده است که همچنانک کسی نداند که خط دائره را آغاز از کجا کردهاند، نیز کسی نداند که خایه پیش بوده است یامرغ؟ و اگر کسیاندرین باب سخن گوید، سخنش ضعیف آید، یعنی برین حجتی عقلی نتوان آوردن. سؤال این است، …
- بخش ۱۶ - اندر شرح (یکی) ناصرخسرو قبادیانیو گفتند که وحدت را با آنک او علت واحد است بذات خویش قیام نبود، وواحد نیز بی وحدت واحدنبود، چنانک شیرینی را جزاندر شیرین وجود نیست، و شیرین بی شیرینی معلوم نیست. و این هر دو که علتها عالم متکثراند بیکدیگر محتاج بودند …
- بخش ۸ - اندر قول ارسططا لیس ناصرخسرو قبادیانیپس گوییماندر جواب این بیت که نخست از اقسام سخن امر بوده است و امر از سخن بمنزلت عقل اول است که امر باری بدو متحدست و کتاب خدای را اصل اوست، بل کتاب خدای بحق خود جوهر عقل است که بودنیها همهاندر ذات او (بمنزله) تخمست، …
- بخش ۱۵ - اندر فرشته و پری و دیو ناصرخسرو قبادیانیهمی گوید این مرد که مقرم که فرشته و پری و دیو هست، ولیکن هم این اقرار بی برهان بس نباشد. بگوی که چیست هر یکی از این؟ و چکونه است؟ چنانک گفت «زما و کیف بگوی، و برسم برهان گوی.» و ماهیت چیز چه چیزی او باشد، و ان تفحص باشد …
- بخش ۱۰ - اندر تعریف «من» ناصرخسرو قبادیانیحجت بر اثبات این جوهر عقلی که منی از مردم مر اوراست، آن آوردند که گفتند: هر که آید که خرد دارد، بداند کهاندر ترکیب مردم چیزی هست که مردم سخن همی بدان چیز می گوید و لب و زبان رااندر سخن گفتن آنچیز همی کار بندد، و آن چیز …
- بخش ۲۵ - اندر پدید آمدن انواع از شخص ناصرخسرو قبادیانیاما جواب اهل تایید علیهم السلام مرین سؤال را که گفت «چه گویی، رواباشد که خدای نخست یکی مردم آفرید و جفت اورا ازو آفرید و مردان و زنان بسیار بزایش ایشان پدید آمدند؟» آنست که گفتند: یکی واجب است بعقل که چنین بوده است، و …
- بخش ۲۲ - اندر خواص ماه ناصرخسرو قبادیانی… رکت او که بخلاف حرکت چهار طبیعت است. پس گوید کسی کو دعوی تفتیش کند از اسرار خلقت عالم، که جوهر فلک با گرانی و سختی خویش بر حواشی عالم چرا استاده است؟ و ما درست کردیم بدلایل عقلی که افلاک سخت است، و چو سخت است گران است.کی …
- بخش ۲ - فصل اندر ذکر سبب تصنیف این کتاب و نام او ناصرخسرو قبادیانیو اکنون گوئیم: نفس سخن گوی (است) که مردم بدان بر عالم مفضلست، و بدان نیز بر زمین و آب و هوا و آتش مسلطست، و نیز بر حیوانات زمینی مسلطست، تا هر یکی را اندر منافع خویش کار همی بندد. همی بر دین اسلام سلاری کنند که همی گوین …
- بخش ۱۴ - اندر طبیعت کلی ناصرخسرو قبادیانیو اما جواب اهل تاویل علیهم السلام اندر اثبات (طبیعت) آنست که گفتند: طبیعت بمثل نایب نفس کلی است، که موکلست در نگاه داشتن مر اقسام جسم را بر صورتها آن. ورد کردند قول آنها را که گفتند که طبیعت کونگاه دارنده مصورات است …
