جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۷۴۲ نتیجه برای «علم» با فیلتر مثنوی · صفحهٔ ۱ از ۶۲
- بخش ۷۸ - اشارت به تقسیم علم به علمی که مضاف به مرتبه جمع است و به علمی که مضاف به مرتبه فرق است و علی هذاالقیاس سائرالصفات جامیعلم حق است کامده ست پدیدلیکن اندر مراتب تقیید
- بخش ۵۷ - بیان آنک علم را دو پرست و گمان را یک پرست ناقص آمد ظن به پرواز ابترست مثال ظن و یقین در علم جلال الدین محمد مولویعلم را دو پَر، گمان را یک پرستناقص آمد ظنْ به پرواز ابترست
- بخش ۵۹ - عقول خلق متفاوتست در اصل فطرت و نزد معتزله متساویست تفاوت عقول از تحصیل علم است جلال الدین محمد مولویتجربه و تعلیم بیش و کم کندتا یکی را از یکی اعلم کند
- بخش ۱۱۰ - در تفسیر این خبر کی مصطفی صلوات‌الله علیه فرمود منهومان لا یشبعان طالب الدنیا و طالب العلم کی این علم غیر علم دنیا باید تا دو قسم باشد اما علم دنیا هم دنیا باشد الی آخره و اگر هم‌چنین شود کی طالب الدنیا و طالب الدنیا تکرار بود نه تقسیم مع تقریره جلال الدین محمد مولویطالب الدنیا و توفیراتهاطالب العلم و تدبیراتها
- بخش ۶ - اشارت به علم جامیهست بعد از حیات علم و شعورعلمی از سبق جهل و فکرت دور
- (۳) حکایت پادشاه که علم نجوم دانست عطار نیشابورینجومی نیک می‌دانست آن شاهشد آگه کو فلان ساعت فلان ماه
- بخش ۳۰ - مناجات در اشارت به سعادت ذوق و وجدان و علم و عرفان ارباب تصوف و طلب کمال قوت ارادت که مقدمه آن سعادت است جامیای صفاتت حجب وحدت ذاتجلوه گر ذات تو ز اسما و صفات
- بخش ۷۴ - در بیان آنکه آدمی کمال و نقصان خود را نمی داند زیرا که او مخلوق از برای خود نیست بلکه از برای غیر خود است فالذی خلقه انما خلقه لنفسه لاله فما اعطاه الا ما یصلح ان یکون له تعالی فلو علم انه مخلوق لربه لعلم ان الله خلق الخلق علی اکمل صورة تصلح لربه اعوذ بالله ان اکون من الجاهلین جامیآدمی را همیشه معتقد استکه مگر آفریده بهر خود است
- بخش ۲۷ - قصه حکیمی که به واسطه مشاهده خرق عادت از اولیاء علم وی به جهل برآمد جامیاگر آن علم او یقین بودیقصه او کی اینچنین بودی
- بخش ۲۰ - در بیان آنک حکما گویند آدمی عالم صغریست و حکمای اللهی گویند آدمی عالم کبریست زیرا آن علم حکما بر صورت آدمی مقصور بود و علم این حکما در حقیقت حقیقت آدمی موصول بود جلال الدین محمد مولویپس به صورت عالم اصغر تویپس به معنی عالم اکبر توی
- بخش ۹۹ - غره شدن آدمی به ذکاوت و تصویرات طبع خویشتن و طلب ناکردن علم غیب کی علم انبیاست جلال الدین محمد مولویدیدم اندر خانه من نقش و نگاربودم اندر عشق خانه بی‌قرار
- بخش ۵۳ - بیان آنک حصول علم و مال و جاه بدگوهران را فضیحت اوست و چون شمشیریست کی افتادست به دست راه‌زن جلال الدین محمد مولویبَدگُهَر را عِلم و فَن آموختَندادنِ تیغی به دَستِ راه‌زَن