جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۳٬۸۳۷ نتیجه برای «آخر» · صفحهٔ ۲۸۱ از ۳۲۰
- بخش ۱۳ - ذکر ذالنون مصری رحمة الله علیه عطار نیشابوریگفت: در این ساعت نفس با من گفت که آخر به آرزوی ده ساله رسیدم.
- بخش ۷۴ - ذکر شیخ ابوبکر شبلی رحمةالله علیه عطار نیشابوری… او کرد بهمه نوعی بصفت درنیاید و آنچه او کشید در عبارت نگنجد از اول تا آخر مردانه بود و هرگز فتوری و ضعفی به حال او راه نیافت و شدت لهب شوق او بهیچ آرام نگرفت چهل قوصره از احادیث برخوانده بود و گفت: سی سال فقه و حدیث خوان …
- بخش ۱۱ - ذکر ابراهیم بن ادهم رحمة الله علیه عطار نیشابوریگفت: به یک ذره دنیا و آخرت رغبت مکن، و روی به خدای آر به کلیّت، و خویشتن از ماسوی‌الله فارغ گردان، و طعام حلال خور، بر تو نه صیام روز است و نه قیام شب.
- گفتار یازدهم ناصرخسرو قبادیانی… لام از نخست این قول خواست که چون گفته شد ناچیز گشت که او نفی است و به آخر از ما اعتقاد درست خواست به دل که او ناچیز نشود که او اثباتست و مر خداوند گفتار را زندگانی داد و مال او نه بستد که هر دو نصیب جسد فانی بود همچون قو …
- ترجیع بند بیدل دهلویدر دلِ لاله‌ی چمن آخرکه نهاده است داغ سودا را؟
- بخش ۲۲ - قول بیست و یکم- اندر چگونگی پیوستن نفس به جسم ناصرخسرو قبادیانی… سد، جسم باشد و آنچه از اجسام پدید آید (از) تاثیر اندر اجسام (ناچار به آخر هم بدان اجسام باز شود) کز او پدید آمده است. و دلیل بر درستی این قول آن است که جسم محدود است و چو از محدود چیزی نیز فرا آید از تاثیرات – و آن تاثیر …
- بخش ۱۷ - دیدن گل هرمز را در باغ و عاشق شدن عطار نیشابوریبه دل گفت این چه آتش بود آخرکه از جانم برآمد دود آخر
- بخش ۲۹ - در هدایت یافتن در شریعت فرماید عطار نیشابوریره مردان منم کرده شده کلاز اول آخرم کرده شده کل
- بخش ۱۸ - قول هفدهم- اندر قول و کتابت خدای سبحانه ناصرخسرو قبادیانی… قصود گوینده از این کتاب واجب آید که نگاهداشت صلاح مردم باشد اندر سرای آخرت پس از گذشتن زندگی فانی (او،) ، آن است که جانوران بسیارند که ایشان بدانچه آلت اندر یافتن سخن خدای ندارند، خدای تعالی با ایشان سخن همی نگوید و صلاح …
- بخش ۲۳ - قول بیست و دوم- اندر چرایی پیوستن نفس به جسم ناصرخسرو قبادیانی… یم به ذات و یافتن او مر لذت جسمانی را اندر این عالم است به جسم و سرای آخرت جسم نیست و یافتن نفس مر لذت روحانی را اندر آخرت به ذات خویش است بی میانجی جسم، و مر فریشتگان را ارواح مجرد ناجای گیر گویند. و گویند: جبرئیل بر دل …
- بخش ۲۰ - هم در عیان و بیچونی ذات و تحقیق صفات گوید عطار نیشابوریتو بودی هیچ غیری نیست ذاتتدرافکنده در آخر مر صفاتت
- بخش ۲۳ - تمامی اشیا از یک نور واحدند (ادامه) عطار نیشابوریسخن باقیست آخرگه بخواندوگر خواند که اینجا بازداند