جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۷٬۷۶۱ نتیجه برای «آمد» · صفحهٔ ۶۴۵ از ۶۴۷
- شمارهٔ ۷ - در مرثیهٔ امیر عضد الدین فریبرز و خواهر او، دو فرزند شروان شاه خاقانی شروانیگیتی ز دست نوحه به پای اندر آمدهرخنه به سقف هفت سرای اندر آمده
- شمارهٔ ۱۵۸ - خاقانی درجواب ابوالفضایل احمد سیمگر گوید خاقانی شروانیعیسی از گفتار نااهلی برآمد بر فلکآدم از وسواس ناجنسی برون رفت از جنان
- در ستایش ولی سلطان و بکتاش بیگ و قاسم بیگ وحشی بافقیبر صفی کان به جنگت آمده پیشمرگ خالی نموده ترکش خویش
- فصل شانزدهم - نایب گفت که پیش از این کافران بت را می‌پرستیدند جلال الدین محمد مولوی… اید بدان که وقت سفر تو رسید اکنون تسبیح کن و استغفار کن که آنجا خواهی آمدن.» و اما محقّقان می‌گویند که «معنیش آن است آدمی می‌پندارد که اوصاف ذمیمه را به عمل و جهاد خود از خویشتن دفع خواهد کردن. چون بسیار مجاهده کند و قوّ …
- بخش ۱۳ ابوالقاسم فردوسیچو افگند خور سوی بالا کمندزبانه برآمد ز چرخ بلند
- بخش ۳۱ - پسر در اعیان حقیقت کل گوید عطار نیشابوریحقیقت گر تو خواهی آمدن بینمرا بنگر کنون و کل مرا بین
- بخش ۱۷ - در ذات و صفات و عین الیقین فرماید عطار نیشابورییقین بشناس احمد را ز تقویکه احمد آمده دیدار مولا
- بخش ۲۸ - ویران کردن اسکندر آتشکده‌های ایران زمین را نظامی گنجویچو زهره به بابل درآمد نخستز هاروتیان خاک آن بوم شست
- بخش ۶۰ - آگاهی خسرو از رفتن شیرین نزد فرهاد و کشتن فرهاد به مکر نظامی گنجویدرآمد زور دستش را شکوهیبه هر زخمی ز پای افکند کوهی
- بخش ۲۵ - صف نوزدهم ناصرخسرو قبادیانی… ه عقلها اندر است و همه رسولان از خدای تعالی بر استوار کردن این دو حال آمدند: بامر معروف و نهی منکر، و هیچ عاقل نیست که چون زشتی بکند نداند که آنچ او کرد زشت است، از بهرآنک عقل را بگواه حاجت نیست از بیرون خویش، و مثل آن چ …
- بخش ۱۷ - پاسخ دادن بهرام ایرانیان را نظامی گنجویچونکه خواننده خواند نامه تمامجوش آتش برآمد از بهرام
- بخش ۷ - قول متالهان فلاسفه‌اندر توحید ناصرخسرو قبادیانی… تا سنگ ازکل (خویش) زمین بقسر قاسری بر گرفته و بهوا برده نشود، بباز آمدن سوی مرکز حرکت نکند، و چو سنگ یا خاک یا آب یا هوا بکل خویش باز آید، و بر دیگر جزوها خاک که تکیه اجزا او بر مرکز عالم است افتد حرکت ازو زایل شود …