جستوجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقلقول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیمفاصله در جستوجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۱٬۰۴۵ نتیجه برای «خلق» با فیلتر مثنوی · صفحهٔ ۱ از ۸۸
- بخش ۹ - الحكایة و التمثیل عطار نیشابوریخلق از حجاج بسیاری گریستزآنکه با او کس نمی یارست زیست
- بخش ۵۹ - در بیان آنکه اکثر خلق عالم روی پرستش در موهوم و مخیل خود دارند جامیخلق عالم همه درین کارندرو به وهم و خیال خود دارند
- بخش ۱۲ - معالجه کردن برادر دباغ دباغ را به خفیه به بوی سرگین جلال الدین محمد مولویخلق را میراند از وی آن جوانتا علاجش را نبینند آن کسان
- بخش ۵۹ - عقول خلق متفاوتست در اصل فطرت و نزد معتزله متساویست تفاوت عقول از تحصیل علم است جلال الدین محمد مولویاختلاف عقلها در اصل بودبر وفاق سُنیان باید شنود
- بخش ۱۲۰ - سبب دانستن ضمیرهای خلق جلال الدین محمد مولویچون دل آن آب زینها خالیستعکس روها از برون در آب جست
- بخش ۲۰۴ - بیان آنک رفتن انبیا و اولیا به کوهها و غارها جهت پنهان کردن خویش نیست و جهت خوف تشویش خلق نیست بلک جهت ارشاد خلق است و تحریض بر انقطاع از دنیا به قدر ممکن جلال الدین محمد مولویپیش خلق ایشان فرازِ صد کُهاندگام خود بر چرخ هفتم مینهند
- بخش ۷۶ - حکمت نظر کردن در چارق و پوستین کی فلینظر الانسان مم خلق جلال الدین محمد مولویبازگردان قصهٔ عشقِ ایازکه آن یکی گنجیست مالامال راز
- بخش ۱۱۲ - عزم کردن داود علیه السلام به خواندن خلق بدان صحرا کی راز آشکارا کند و حجتها را همه قطع کند جلال الدین محمد مولویگفت ای یاران زمان آن رسیدکان سِر مکتوم او گردد پدید
- بخش ۱۱۵ - طبقه ثالثه آنکه نیت ایشان در عزلت ایثار صحبت حق است سبحانه و تعالی بر صحبت خلق جامیکرد خالی ز ما خلق خود راداد یکبارگی به حق خود را
- بخش ۷۴ - در بیان آنکه آدمی کمال و نقصان خود را نمی داند زیرا که او مخلوق از برای خود نیست بلکه از برای غیر خود است فالذی خلقه انما خلقه لنفسه لاله فما اعطاه الا ما یصلح ان یکون له تعالی فلو علم انه مخلوق لربه لعلم ان الله خلق الخلق علی اکمل صورة تصلح لربه اعوذ بالله ان اکون من الجاهلین جامیآدمی را همیشه معتقد استکه مگر آفریده بهر خود است
- بخش ۵۸ - مثال رنجور شدن آدمی بهوَهم تعظیم خلق و رغبت مشتریان بهوی و حکایت معلم جلال الدین محمد مولویکودکان مکتبی از اوستادرنج دیدند از ملال و اجتهاد
- بخش ۹۴ - تشبیه کردن قطب کی عارف واصلست در اجری دادن خلق از قوت مغفرت و رحمت بر مراتبی کی حقش الهام دهد و تمثیل به شیر که دد اجری خوار و باقی خوار ویند بر مراتب قرب ایشان بشیر نه قرب مکانی بلک قرب صفتی و تفاصیل این بسیارست والله الهادی جلال الدین محمد مولویقطب شیر و صید کردن کار اوباقیان این خلق باقیخوار او
