جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۲۹۵ نتیجه برای «سد» با فیلتر ناصرخسرو · صفحهٔ ۱۵ از ۲۵
- قصیدهٔ شمارهٔ ۹ ناصرخسرو قبادیانیبه قول ماه دی آبی که یازان باشد و لاغربیاساید شب و روز و بر آماسد چو سندان‌ها
- قصیدهٔ شمارهٔ ۴۰ ناصرخسرو قبادیانیترسم کز آرزو خردت را وبا رسدزیرا که آرزو خرد خلق را وباست
- گفتار چهل و پنجم ناصرخسرو قبادیانی… نخست آن واجب است که چیزی را بشناسی تا ازو حذر توانی کرد و کسی زهر نشناسد مخاطره باشد کزو بخورد بنادانی و چیزها هست که چون آمیزش او نه بر واجب باشد زهرگردد چنانکه روغن گاو با انگبین سخت خوش و غذای دلخواهست و قوت دهنده ولی …
- بخش ۳۶ - اندر عزم شاعر بجواب دادن سؤالات خویش ناصرخسرو قبادیانی… و لذکر الله اکبر والله یعلم ما تصنعون.» ومعنی ظاهر صلوة پرستش خداست بجسد باقبال سوی قبلة اجساد که آن کعبه است خانه خداء تعالی بمکه. وتاویل باطن صلوة پرستش خدای است بنفس ناطقه باقبال بر طلب علم کتاب و شریعت سوی قبله ارواح …
- بخش ۱ - دیباچه ناصرخسرو قبادیانی… ار لفی نعیم، و ان الفجار لفی جحیم). و اگر از جزویات لذات حسی و دردها جسدی ما را‌اندرین سرای نچشا:ندی، ما ندانستیمی که مر او را سبحانه معدن نعمتها کلی است کآن بهشت است، و نیز معدن شدتهاء کلی است کآن دوزخ است.
- بخش ۱۷ - اندر جنس و نوع ناصرخسرو قبادیانی… و بدینه علی وحدانیته.»پس هر که مرین مراتب را که موجودات خلقی راست بشناسد، باید که بر مراتب دین دلیل گیرد، و مراتب‌اندر عالم دین هم برین مثالست که‌اندر دنیاست و مثالش اینست:
- بخش ۳۴ - بیت اللحم ناصرخسرو قبادیانی… د که همه روز نان پزند و نان های ایشان هر یکی یک من باشد، هر که آن جا رسد او را هر روز یک گرده نان و کاسه ای عدس به زیت پخته دهند و مویز نیز دهند و این عادت از روزگار خلیل الرحمن علیه السلام تا این ساعت برقاعده مانده و رو …
- بخش ۱۱۱ - صف هشتاد و هفتم ناصرخسرو قبادیانی… صل آن تاویل ناطق مر شریعت و کتاب را معنیها َآن بود تا به نفسهای جزیی رسد ، و آن معنیها از راه تاویل اساس همی رسد به نفسهای جزیی . پس درست شد که اساس کلید بود مر حقیقت ترکیبی و تالیفی را .
- بخش ۱۶ - صف دوازدهم ناصرخسرو قبادیانی… انند برویی از رویها دانندش و دانش داننده برویی از رویهای اندر آن هست رسد و آن هست ناچاره از آن روی که دانش داننده بدو رسد متناهی باشد، و هر که گوید مر هست را نهایت نیست محال گفته باشد، از بهر آنک بی نهایت ناشناخته باشد ب …
- مسمط ناصرخسرو قبادیانیبر سر یزدان معتمد در باش مروارید مدوانگه که بگشاید عقد اندامها اندر جسد
- بخش ۵۷ - صف چهل و پنجم ناصرخسرو قبادیانیگروهی از مردمان ایدون گویند که بقاء نفس اندر بقاء جسد است و دعوی کنند که چون جسد را فناء افتاد نفس را هستی نماند این آن گروهند کز حکم الهی و تقدیر کلی خبر ندارند و خویشتن با ستور برابر همی کنند و نمی نگرند که هر چیزی که …
- بخش ۳۷ - صف بیست و نهم ناصرخسرو قبادیانی… خدای تعالی به چند جای بازگفته است اندر کتاب خویش بداند مقدار خویش بشناسد و نفس او توهم نکند باری را سبحانه، اندر یابد که این کفر و شرک باشد، بلک هر که گمان برد که او باری را سبحانه دانسته است دعوی کرده باشد که او از خدای …