جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۳٬۸۳۷ نتیجه برای «آخر» · صفحهٔ ۳۱۹ از ۳۲۰
- بخش ۵۳ - جواب منصور شیخ جنید را (قس) عطار نیشابوریمنم خورشید اندروی چنان دانبآخر ذات را عین عیان دان
- بخش ۱۰ - اندر تعریف «من» ناصرخسرو قبادیانی… و شاگردانش همی نبشتند، چنانک‌اندر «کتاب تفاحه» مسطور است، و چو کارش بآخر رسید گفت «سلمت لما‌‌لک ارواح ا‌لفیلسوفین نفسی» یعنی: سپردم نفس خویش بخداوند جانهاء فیلسوفان. و این سیب از دستش بیفتاد.
- بخش ۱۹ - حدیث دیگر در آتش رفتن جناب ابوذر در حضور حضرت مولی الموالی علیه و آله السلام عطار نیشابوریاولین آن ولایت دان بعلمو آخرین آن سخاوت دان و حلم
- بخش ۲ - در نعت سیدالمرسلین خاتم النبیین صلی اللّه علیه و آله و سلم عطار نیشابوریمحمد مشفق دنیا و دین راشفیع اوّلین و آخرین را
- شمارهٔ ۱ - در مدح جلال الدین اخستان شروان شاه خاقانی شروانیسنگ به لشکر افکند منهی عقل و آخرشقاضی لشکر مغان حد جفای نو زند
- در سوگواری قاسم‌بیگ قسمی وحشی بافقیسوگواران مجلسی دارند و خون در گردش استمن در آن مجلس فرو رفته ز جام آخری
- بخش ۴۴ - رشك حسنا در كار گل و قصد كردن عطار نیشابوریبآخر چون سفر کردند در رومطریق قصر گل کردند معلوم
- بخش ۳۲ - ذکر احمد خضرویه قدس الله روحه العزیز عطار نیشابوری… و آنکه هیچ آرزویی نبود او را مگر خدمت او از جهت آنکه نبیند عز دنیا و آخرت، مگر در خدمت او؛ و آنکه نفس خویش را غریب بیند و اگر چه در میان اهل خویش بود از جهت آنکه هیچ کس به آنچه او در آن است موافق او نبود در خدمت دوست او …
- بخش ۱۶ - ذکر شقیق بلخی رحمةالله علیه عطار نیشابوریو گفت: هرکه را چیز دهی، اگر او را دوست تر داری از آنکه او تورا چیزی دهد، تو دوست آخرتی اگر نه دوست دنیایی.
- بخش ۱۳ - اندر دهر و حق و سرور و حیات روز‌گذار و کمال و غیبت ناصرخسرو قبادیانی… لگی او سالار شود؛ و آن اخر سالاری باشد، مر این سالاران را، و دور بدو بآخر آید. و مر او را گروهی بنامی همی گویند: گروهی «مسیح» گویندش که باز آمد، و گروهی «مهدی» گویندش، و گروهی «قایم» گویندش، چنانک خدا تعالی گفت اندرو: ق …
- بخش ۱۱۶ - صف نود و دوم ناصرخسرو قبادیانی… مقفی و موزون چنانک شعر است که به ترازوی عقل سنجیده است و هر بیتی را بآخر او سخنی مانند آنک بآخر آن دیگر بیت آورده است ، و هر یکی را معنی دیگرست و دیگر خداوندان نفس ناطقه از گفتن همچنان عاجزند ، مر آن کس را همه مسخر او ه …
- بخش ۴۱ - در نموداری سر توحید به هر نوع عطار نیشابوریاز اول تا بآخر لا گرفته استحقیقت لا همه الّا گرفته است