جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۱۹٬۶۵۱ نتیجه برای «دو» · صفحهٔ ۶۰۸ از ۱٬۶۳۸
- بخش ۳۳ - آگاهی بهرام از لشکر‌کشی خاقان چین بار دوم نظامی گنجویسبزه گوهر زدود بینش راداد سر‌سبزی آفرینش را
- بخش ۳۸ - وصیت نامه اسکندر نظامی گنجویزراندود شد سبزهٔ جویبارریاحین فرو ریخت از برگ و بار
- بخش ۲۹ - آگاهی مجنون از شوهر کردن لیلی نظامی گنجویاین کار که هست نیست با نوروان یار که نیست هست ازین دور
- شمارهٔ ۳ جامیهست آن عصای شق شده از بس که دل بدوبا نفس در محاربه با دیو در غزاست
- بخش ۷۱ - وفات یافتن یوسف علیه السلام و هلاک شدن زلیخا از الم مفارقت وی جامیچو پا در یک رکاب آورد جبریلبدو گفتا مکن زین بیش تعجیل
- بخش ۵۵ - در دست از دهن باز داشتن زنان مصر و زبان طعن بر زلیخا کشیدن و به تیغ غیرت عشق دست و زبان ایشان بریدن جامیعجب تر کان غلام از وی نفور استز دمسازی و همرازیش دور است
- قصیدهٔ شمارهٔ ۱۹۲ ناصرخسرو قبادیانیچشم فلک است این که بدو تیره زمین راهمواره همی بیند این گنبد گردان
- بخش ۳ - قصیده احمد بن حسن جرجانی ناصرخسرو قبادیانیچرا که آبا هفت و دوازده است بنامو امهات، بگفتار و اتفاق، چهار؟
- بخش ۲۵ - صف نوزدهم ناصرخسرو قبادیانی… در علم بر شاگرد ببرهان عقلی و ایات قرآن گواه کردن تا عالم بنفس خویش مزدومند شود و رنج او مر متعلم را برومند گردد. پس ما گوئیم که پیش از این اندرین، کتاب باز نمودیم کز خاصیت عقل است اختیار نیکوکردن و از زشتی و ناپسند دور …
- گفتار بیست و هفتم ناصرخسرو قبادیانی… گوش‌ها بر دارد و بگوید الله اکبر اشارت کرده باشد که خدای‌تعالی از ده حدود جسمانی و روحانی بزرگ‌تر است یعنی دیدنی نیست چون این دو گونه خلق و به‌دست راست پنج انگشت است مر آن عالم را خواهد و پنج حدود روحانی را و به دست چپ ن …
- بخش ۳ - قول دوم- اندر کتابت که آن در علم غایبان است ناصرخسرو قبادیانی… ه خاصه آوازها دارد و مر (نر) آن را خروه گویند و ماده اش را ماکیان گویندو مر خروه را به وقت ایمنی و شادی آواز او معلوم است که چگونه و بدان وقت که پرنده بر سر او بگذرد و از آن بترسد و مر یاران خویش را از آن حذر فرماید، پید …
- آغاز کتاب ناصرخسرو قبادیانی… تعالی مردم را از برای بیم و امید آفریده است آنگاه مرور را به بهشت امیدوار کرده است و بدوزخ بترسانیده است پس گویم که اندر نفس مردم بیم از دوزخ نشانست و امید اندر از بهشت اثر است.