جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۱۲٬۳۸۸ نتیجه برای «بد» · صفحهٔ ۶۶۰ از ۱٬۰۳۳
- بخش ۹۷ - در بیان آنکه مخلص مکسور اللام مادام که اخلاص را مضاف به خود می بیند در عین اشراک است و المخلصون علی خطر عظیم اشارت بدین تواند بود و چون به فضل حق سبحانه خلاصی از خودش دست داد و آن اخلاص را مضاف به حق سبحانه مشاهده کرد مخلص باشد بفتح اللام بلکه مخلص باشد و هم مخلص مخلص مفتوح اللام به اعتبار اضافت فعل اخلاص به حق و مخلص مکسوراللام به اعتبار مظهریت خودش مر فعل حق را سبحانه و لهذا مخلصین در شأن انبیا علیهم السلام به روایتی کسر و فتح لام نازل شده است جامیچون رهاند حقش ز نفس دغلکسر لامش شود به فتح بدل
- بخش ۳۶ - در صفت جود و سخا و بذل و عطای وی جامیز ابر بودی دست جود او فرهابر باشد قطره بخش او بدره ده
- بخش ۳۵ - در بیان آنکه روی عاشق اول به سوی خویش است و بعد از آن به سوی معشوق و در آخر کار به سوی عشق جامیدوست را چون به کام خود یابدصید مقصود رام خود یابد
- بخش ۸۰ - حکایت آن پیر خارکش که از خار خواریش گل عزت می گشاد و جوان رعناوش که گل عزتش بوی خواری می داد جامیکای فلان چاشت بده یا شاممنان و آبی که خورم و آشامم
- بخش ۲۲ - حکایت آن اعرابی که بر فرزندان خود نام سباع درنده نهاده بود و بر خدمتگاران نام بهایم چرنده جامیبهر خدمت بره به یا گوسفندتا ز فعل او نیابد کس گزند
- بخش ۱۸ - در بیان آنکه شهوت که به وایه طبع و کام نفس گرفتاری است دون پایه دولت سلطنت و جهانداری است جامیپاکی از خصم بر کنار نهدبوسه بر تیغ آبدار دهد
- بخش ۹۵ - حکایت آن حکیم که از تره زار جهان به شاخی چند قناعت کرده بود و از خوان جهانیان دندان طمع برکنده جامیخاصگی گفت بدو کای سره مردکس ندیدم که بدینسان تره خورد
- بخش ۳۸ جامیاعرابی شتری گم کرد، سوگند خورد که چون بیابد به یک درم بفروشد. چون شتر را یافت از سوگند خود پشیمان شد، گربه ای در گردن شتر آویخت و بانگ زد که که می خرد شتری به یک درم و گربه ای به صد درم؟ اما بی یکدیگر نمی فروشم شخصی بود …
- بخش ۵۲ - نصیحت کردن حکیم سلامان را جامیگفت کای نوباوه باغ کهنآخرین نقش بدیع کلک کن
- بخش ۲۵ - گفتار در فضیلت جود و کرم جامیتا بود دور گنبد گردانما و افسانه جوانمردان
- بخش ۷ - اشارت به تقسیم محبت به ذاتی و صفاتی و افعالی و آثاری جامیباز یابد ز خویشتن طلبیکه نباشد معینش سببی
- بخش ۱۰۷ - اشارت به آنکه عزلت بر دو قسم است عزلت مریدان و هی بالاجسام عن مخالطة الاغیار و عزلت محققان و هی بالقلوب عن ملاحظة الاکوان جامیعزلت هوش آنکه غیر خدایدر حریم دلت نیابد جای