جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۶٬۰۳۹ نتیجه برای «آید» · صفحهٔ ۱۶۶ از ۵۰۴
- شمارهٔ ۷۷۶ جامیهر بامداد کان مه راند سواره بیرونآید ز شهر خلقی بهر نظاره بیرون
- شمارهٔ ۷۷۷ جامیغمت از دل نرفت و رفت جان از تن نبوده ست آنکه می گفتم غمت آید ز دل با جان به هم بیرون
- شمارهٔ ۷۷۸ جامیگر نمی آید بهار ای عاشق شیدا چه باکاینک آن گل تازه تر از صد بهار آمد برون
- شمارهٔ ۸۳۶ جامیدر بر جامی دلش می طپد از دست توتا دلش آید به دست بر دل او دست نه
- شمارهٔ ۸۷۰ جامیجانم سوی تن ز آرزوی خال تو آمدچون مرغ که آید به زمین از پی چینه
- شمارهٔ ۸۹۰ جامیبه امیدی که آید آن مه محمل نشین روزیجهانی چشم بر ره گوش بر بانگ جرس مانده
- شمارهٔ ۹۰۲ جامیوصف تو را چنانکه تویی چون کنم خیالکز هرچه در خیال من آید زیاده‌ای
- شمارهٔ ۹۱۲ جامیسلوک وادی خون خوار فقر چون آیدز لاشه ای که بود پیش اهل دل لاشی
- بخش ۴۳ - امام شافعی رضی الله عنه فرموده است که می بایستی طبیب اسلامیان دانایان پارسا بودی نه یهود و ترسا جامیبس دقایق در او که پیش آیدکه به درس و کتاب نگشاید
- بخش ۹۰ - مناجات در انتقال از اخلاص به جود جامیوای مخلص اگرش آید پیشخطر دیدن اخلاص ز خویش
- بخش ۹۷ - در بیان آنکه مخلص مکسور اللام مادام که اخلاص را مضاف به خود می بیند در عین اشراک است و المخلصون علی خطر عظیم اشارت بدین تواند بود و چون به فضل حق سبحانه خلاصی از خودش دست داد و آن اخلاص را مضاف به حق سبحانه مشاهده کرد مخلص باشد بفتح اللام بلکه مخلص باشد و هم مخلص مخلص مفتوح اللام به اعتبار اضافت فعل اخلاص به حق و مخلص مکسوراللام به اعتبار مظهریت خودش مر فعل حق را سبحانه و لهذا مخلصین در شأن انبیا علیهم السلام به روایتی کسر و فتح لام نازل شده است جامیمخلص آید ولی به حق نه به خودبه حق آموزد این سبق نه به خود
- بخش ۱۱۴ - مناجات در انتقال از دولتخواهی ارباب سلطنت به نیکخواهی ارکان دولت جامیهمه از توست بلی کی شایدکز تو کاری که نه عدل است آید