جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۶۶۱ نتیجه برای «باز» با فیلتر جامی · صفحهٔ ۲ از ۵۶
- شمارهٔ ۷۷۸ جامیباز ترکش بسته آن ترک سوار آمد برونای فدایش جان که بر عزم شکار آمد برون
- شمارهٔ ۸۸۰ جامیباز آی و مرهمی به دل ریش خسته نهچشمی بدین دو دیده در خون نشسته نه
- بخش ۱۱ - رجوع به تمامی قصه جامیباز گردم به قصه دخترکه شدش خون ز انتظار جگر
- بخش ۹۵ - حکایت عاشق و معشوقی که شب در خلوتی نشسته بودند و در بر همه اغیار بسته ناگاه غلام آن عاشق که باریک نام داشت حلقه بر در زد عاشق گفت کیست گفت منم غلام تو باریک عاشق گفت باز گرد که اگر در باریکی مویی شده ای امشب تو را درین خلوت گنجایی نیست جامیمبتلایی به عشق بدخوییداشت باریک نام هندویی
- بخش ۸ - حکایت آن پادشاه صاحب شکوه که با سپاه انبوه به پای دیوار بستانی که شاهد نار پستان درخت انار سر از دیوار برکرده بود گذشت نه هیچ کس به وی چشم خیانت باز کرد و نه دست تصرف دراز جامیروز دیگر که بازگشت از راهدر همان شاخسار کرد نگاه
- بخش ۱۱۶ - قصه کلی که در خانه معشوق خود بکوفت گفتند باز گرد که صحبتی تنگ است موی در نمی گنجد گفت بهانه مجوی و در باز کن که من خود کلم و موی ندارم جامیگفت در باز کن بهانه مجویزانکه من خود کلم ندارم موی
- بخش ۹۲ - حکایت اعرابی که در معامله احسان و کرم بدره دینار و درم مهمانان به تخویف از زخم نیزه باز پس گردانید جامیآن عرابی به شتر قانع و شیردر یکی بادیه شد مرحله گیر
- بخش ۱۰۱ - قصه کلنگی که او را چون باز شکار کردن کبوتر هوس کرد و به واسطه این هوس از گرفتن کرم های آبی باز ماند و به شکار کبوتر نرسید بلکه خود شکاری دیگری شد جامیناگهان روزی از هوا بازیتیز پری بلند پروازی
- بخش ۵۳ - باز نمودن عیینه صورت حال خود را پیش معتمر جامیبعد دیری به خویش باز آمدرخ به خون تر ترانه ساز آمد
- بخش ۲۴ - حکایت شخصی که در ولادت فرزند از بزرگی استمداد همت کرده بود و باز از برای خلاصی از شر وی از همان بزرگ استمداد می کرد جامیچون پدر زین کار و بار آمد به تنگباز زد در دامن آن شیخ چنگ
- بخش ۱۲ - خواب کردن حبشی و باز بردن دایه وی را به خانه جامیدایه آن را چو دید چابک و چستباز بردش به خوابگاه نخست
- بخش ۹۹ - در بیان آنکه چون تالی کلام حق را سبحانه به واسطه دوام مراقبه متکلم عز شأنه دولت جمیعت خاطر و سعادت مشاهده دست دهد می باید که به ملاحظه تفاصیل معانی مشغول نشود تا ازدولت مشاهده باز نماند بلکه به ملاحظه اجمالی اکتفا کند و اگر نعوذبالله آن معنی در حجاب شود و خواطر پراکنده مستولی گردد به تأمل و تدبر در تفاصیل معانی بر وجهی که موافق شرع و سنت و مطابق اشارت کبراء امت باشد دفع آن خواطر بکند و در مذمت آنان که نه به این طریق در معانی آن غور کنند جامیبار دیگر چو برد حضرت شاهاز خراسان سوی عراق سپاه