جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۸٬۱۷۹ نتیجه برای «جز» · صفحهٔ ۴۲۱ از ۶۸۲
- قصیدهٔ شمارهٔ ۱۵۹ ناصرخسرو قبادیانیور بر این قوم بخندم چو بیازارمپس بر این خنده جز آزار نخندانم
- قصیدهٔ شمارهٔ ۱۸۵ ناصرخسرو قبادیانیچون سخن‌گوی بود آخر کارجز سخن چون روا بود ساران؟
- قصیدهٔ شمارهٔ ۱۸۶ ناصرخسرو قبادیانیاز قلم برنگذرد مر هیچ مردم را شرفور کسی را ظن جزین افتد خطا افتدش ظن
- قصیدهٔ شمارهٔ ۱۹۵ ناصرخسرو قبادیانیجز تو ز هوا همی که سازدچندین سخن چو در و مرجان؟
- قصیدهٔ شمارهٔ ۲۳۶ ناصرخسرو قبادیانیروی بر تافته زو خویش چو بیگانهدستگیریش نه جز رحمت یزدانی
- قصیدهٔ شمارهٔ ۲۴۱ ناصرخسرو قبادیانینفس ما بر آسیا کی پادشا گشتی به عقلگر نه نفس مردمی از کل خویش اجزاستی
- قصیدهٔ شمارهٔ ۲۴۹ ناصرخسرو قبادیانیسخن که بانگ توست او جدا نگر به چه شدز بانگ آن دگران جز به حرف‌های هجی
- گفتار سیزدهم ناصرخسرو قبادیانی… بهر آنکه پروردگار نامیست بر هر کسی بیفتد چون پروردگار فرزند و ستور و جز آن و باز ملک از رب خاص تر است و باز اله خاص تر از ملک است و مر هیچ مخلوقی را اندرین نام بهره نیست و چون عیاذ از شیطان رجیم بدین روی کرده شود دیو را …
- بخش ۱۱۸ - صف نود و چهارم ناصرخسرو قبادیانیگوئیم که فرق میان معجز پیامبران و میان سحر بیش از آن است که تفاوت میان یاقوت سرخ و میان سفال ، هر چند پیدا کردن سوی نادان هر دو کاریست که دیگر مردمان از آن عاجز آیند . اما معنی معجز رفتن قوت آفریدگار است از راه پیغمبر ا …
- بخش ۵۶ - صف چهل و چهارم ناصرخسرو قبادیانی… از میان ایشان پدید آمده است، اگر آب از خاک جدا ماند از هر دو جدا جدا جز فساد چیز نیاید و نفع از هر دو باطل شود و چون حال عالم بدین جمله بود تا صلاح اندر خلق بسبب ایشان پدید آید، انبیا علیهم السلام شریعت را تالیف کردند ب …
- بخش ۱۱۵ - صف نود و یکم ناصرخسرو قبادیانی… نست فرمودن و منفعتها که صانع اندرو تقدیر کردهاست مر آنرا توانست آوردن جز این شخص مردم که او مر طبایع را هر یکی جدا جدا کار بست ، چون آتش را در پختن چیزهای خام و شناختن رنگها و گداختن گوهرها و جز آن ، و چون نر باد راکار ب …
- گفتار هفدهم ناصرخسرو قبادیانی… سی یابد که او را فرمان باشد بسخن گفتن آنگه روا نباشد مرو را سخن شنودن جز از آنکه خداوند فرمان باشد همچنان که چون آب یافته باشد بخاک تیمم نشاید کردن و آب دلیل است بر علم امام و خاک دلیل است بر علم حجت چون علم امام حاضر نب …