جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۱٬۵۶۸ نتیجه برای «دل» با فیلتر سایر قالب‌ها · صفحهٔ ۹۰ از ۱۳۱
- شمارهٔ ۹ - در مرثیهٔ فرزند خود رشید الدین خاقانی شروانیلاشهٔ تن که به مسمار غم افتاد رواسترخش جان را به دلش نعل سفر بربندیم
- بخش ۱ - بسم الله الرحمن الرحیم عطار نیشابوریخاک را بر روی آب او گستریدعقل و جان و دین و دل زو شد پدید
- بخش ۶۲ - خطاب به جاوید اقبال لاهوریاین سخن آراستن بیحاصل استبر نیاید آنچه در قعر دل است
- شمارهٔ ۴ - مجلس چهارم سعدی شیرازی… ی حکم او نیست، هر دیده‌ای که نه در جمال آن نام نگرد بردوخته باد، و هر دل که نه در محبت این نام قرار گیرد سوخته باد، هر قدمی که نه در راه موافقت حق پوید به تیغ قطیعت پی کرده باد.
- شمارهٔ ۶ - تقریرات ثلاثه سعدی شیرازیای که پرسیدی‌ام از حال بنی‌آدم و دیومن جوابیت بگویم که دل از کف ببرد
- فصل پانزدهم - فرمود که هرکه محبوب است خوب است جلال الدین محمد مولویمرا خویی است که نخواهم که هیچ دلی از من آزرده شود. اینکه جماعتی خود را در سماع بر من می‌زنند و بعضی یاران ایشان را منع می‌کنند مرا آن خوش نمی‌آید و صد بار گفته‌ام «برای من کسی را چیزی مگویید من به آن راضی‌ام». آخر من تا …
- مقدمه عطار نیشابوری… اِلَی السَّماءِ وَ هیَ دُخانً) مُوجِدِی که جمشید خورشید را چون در مُعدّلُ النهارِ فلک ملک نیمروز به کمال رسانید افول زوال بدان کمال متصل گردانید که (فَلَمّا اَفَلَتْ قالَ یا قَومِ اِنّی بریءٌ ممّا تُشْرِکوُن). قهّاری که …
- مقدّمهٔ جمع‌آورندهٔ دیوان حافظ حافظ شیرازی… رخای ناطقهٔ انسانی را در محاذات آیینهٔ تأمّلِ عَرایِسِ معانی، به ادای دل‌گشای «اِنَّ مِنَ البَیٰانِ لَسِحْراً» گویا کرد. علیمی که بلبل دستان‌سرای خوش نوای زبان را در قفس تنگِ دهان، به قوّت اذهان در ترنّم و تَنَغُّمِ «إِن …
- شمارهٔ ۲ - مجلس دوم سعدی شیرازی… اصۀ بنی آدم صلی الله علیه وسلم که فرمود از خدای عز و جل شنیدم که من شهدلی بالوحدانیةِ و لک بالرسالةِ دَخَل الجنةَ علی ما کانَ فیه من العمل، هرکه گواهی دهد مرا به خدایی و تو را به پیغمبری به بهشت درآید با هر عملی که دارد. …
- شمارهٔ ۱ - انقلاب ادبی ایرج میرزاباز چشمِ که بر او افتاده استکه دلم در تک و پو افتاده است
- ترجیع بند - ما گوشه نشینان خرابات الستیم وحشی بافقیزآن زخمه که بی‌حوصله از شحنه هراسدخنجر کن و زخمش به دل بی‌جگران زن
- جدال سعدی با مدعی در بیان توانگری و درویشی سعدی شیرازی… ن را به مُیَسَّر شود که مالِ مُزکَّا دارند و جامهٔ پاک و عِرضِ مصون و دلِ فارغ، و قُوَّت طاعت در لقمهٔ لطیف است و صِحَّت عبادت در کِسوَتِ نظیف، پیداست که از معدهٔ خالی چه قُوَّت آید وز دستِ تهی چه مُرُوَّت وز پای تشنه چه …