جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۵٬۷۱۶ نتیجه برای «سخن» · صفحهٔ ۲۵۲ از ۴۷۷
- غزل شمارهٔ ۲۸۱۶ بیدل دهلویسخن دردسر است اما متن بر خامشی چندانکه چون آیینه از ضبط نفس در زیر زنگ آیی
- بخش ۲۶ - در زوال وصال و شب فراق عبید زاکانیچو بشنید این سخن خورشید خوبانز رفتن شد تنش چون بید لرزان
- بخش ۱۶ - رفتن قاصد پیش معشوق عبید زاکانیخردمندان که در نظم سفتندنگه کن این سخن چون نغز گفتند
- بخش ۲۲ - رسیدن قاصد و بشارت و عنایت معشوق عبید زاکانیدر آن ساعت سخن نوعی دگر شددعای صبحگاهم کارگر شد
- قصیدهٔ شمارهٔ ۲۰ ناصرخسرو قبادیانیسخن آموز که تا پند نگیری ز سخنپند را باز ندانی ز لباسات و فریب
- قصیدهٔ شمارهٔ ۲۱۱ ناصرخسرو قبادیانیگفته سخن چو سفته گهر باشدناگفته همچو گوهر ناسفته
- بخش ۱۰۹ - صف هشتاد و پنجم ناصرخسرو قبادیانی… این قول آنست که نفس ستور را مانندی نیست به نفس مردم ، از آنچ نفس مردم سخن گوی است ، و نفس ستور سخن گوی نیست . لاجرم مرد صناعتها کند گوناگون که ستور از آن فرو مانده است . و هیچ روی از رویهای نتواند همی کرد صنعت گشتن و نه …
- بخش ۷۶ - صف شصت و دوم ناصرخسرو قبادیانی… گر خداوندی ازلی است روا نباشد که چیزی ازلی هلاک شود ، و ما اندرین باب سخن گوئیم بحجت عقل و پدید کنیم که بدی را اندر ابداع مبدع حق اصل نیست ، بلک بابداع که امر خدای است همه نیکی است . نخست گوئیم که دلیل بر آنک بدی را اص …
- بخش ۹۶ - طبس ناصرخسرو قبادیانی… د با آن که شهر را دیوار نباشد و هیچ زن را زهره نباشد که با مرد بیگانه سخن گوید و اگر گفتی هر دو را بکشتندی و همچنین دزد و خونی نبود از پاس و عدل او. و از آنچه من در عرب و عجم دیدم از عدل و امن به چهار موضع دیدم یکی به نا …
- بخش ۱۰۳ - صف هشتاد و یکم ناصرخسرو قبادیانی… صورت و جایگاه و روزگار خویش نصیبی پذیرفت هر یکی نامی دیگر یافت ، چون سخن و حس و رستن و رنگها و بویها و مزها و اما آن قوت کز نفس کلی پذیرفتن آن خاص است آنست که پیوسته شد بکسانی که آهنگ کردند بدان ، ومر آنرا بهره یی باخت …
- بخش ۵۸ - صف چهل و ششم ناصرخسرو قبادیانی… د این باشد پس یافتیم بار درخت مردم که مردم بدان از دیگر جانوران جداست سخن گفتن است، و خداوندان سخن گویان مر پیامبران علیهم السلام یافتیم که فرستادگان نفس کلی بودند بسوی خلق بامرخدای سبحانه، و ایشان علیهم السلام مایه صورت …
- بخش ۱۰۲ - صف هشتادم ناصرخسرو قبادیانی… سد . چنانک مر نبات را مانده است درجت حسی و مر ستور را مانده است در جت سخن گفتن . و دلیل بر درستی این قول آنست که کودک خرد چون حس بیابد حریص شود بر کشیدن غذا بخویشتن ، و هر چه بیابد بدهن اندر نهد ، از بهر آنک از راه حس مر …