جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۵٬۳۹۶ نتیجه برای «خط» · صفحهٔ ۴۲۷ از ۴۵۰
- شمارهٔ ۴ - القصائد جامیخطاب کرد که جامی تو را چه افتاده ستکه مست و بی خبر افتاده ای ز جام غرور
- بخش ۵۷ - انگیز کردن زنان مصر زلیخا را بر فرستادن یوسف علیه السلام به زندان و فرمان بردن زلیخا ایشان را جامیزبان بگشاد یوسف در خطابشبداد آنسان که می دانی جوابش
- بخش ۳۹ - زیادت شدن اندوه مجنون از شوهر کردن لیلی و از انسیان بگسستن و با وحشیان پیوستن جامیمجنون از دور ره بگرداندزیشان خطر سپه بگرداند
- دیباچه عبید زاکانی… ن و مرور اوان اکثر آن قواعد اندراس پذیرفته است احیای آن اوضاع بر خاطر خطیر و ضمیر منیر این جماعت گران آمد، لاجرم مردوار پای همت بر سر آن اخلاق و اوضاع نهادند و از بهر معاش و معاد خود این طریق که اکنون در میان بزرگان و اع …
- باب سوم در عفت - مذهب مختار عبید زاکانی… ریم الطرفین توان گفت؛ و اگر پدر و مادرش داده باشند او را نسیب الابوین خطاب شاید کرد. و اگر چه بعضی از عوام طعنه زنند که جماع دادن کرمی باژگونه و مروتی از کونسو باشد؛ اما سخن ایشان را اعتباری نیست، و ندانسته باشند که: الج …
- قصیدهٔ شمارهٔ ۱۱ ناصرخسرو قبادیانیمست گشتی، زان خطا دانی صوابی را همیوین نباشد جز خطا، وز مست ناید جز خطا
- قصیدهٔ شمارهٔ ۵۴ ناصرخسرو قبادیانیاز عدل و صواب است بقا زاده و اینهانه اهل بقااند که بر جور و خطااند
- قصیدهٔ شمارهٔ ۱۳۲ ناصرخسرو قبادیانیخطیبان همه عاجز اندر خطابشهزبران همه روبه اندر غبارش
- قصیدهٔ شمارهٔ ۲۳۷ ناصرخسرو قبادیانیگر تو را خطاب اشتربان خال و عم نبودچون همی با من تو چندین داوری‌ی عمر کنی؟
- بخش ۲ - آغاز کتاب ناصرخسرو قبادیانی… بنظر خویش سوی شما رحمت خدای بارانید ، وزان طعام و شراب که من بدان از خطر مرگ رسته شدم سوی شما فرستاد بر دست من، و اکنون من از آن طعام و شراب این خوان را بیاراستم بگونگونه خورشهای پاک و میوه های با لذت و بوناک و پیش متاب …
- بخش ۱ - دیباچه ناصرخسرو قبادیانی… دل تعلیم رسول او بدانستیم که: گوینده این کتاب کریم و فرستنده این شریف خطاب و سازنده این عظیم قبابست.
- بخش ۶۹ - صف پنجاه و هفتم ناصرخسرو قبادیانی… چنان باشد این سخن که ایزد تعالی بیافرید آن چیز که ندانست مر آنرا . و خطا گفت آنکس که چنین گفت ، از بهر آنک صورتها که معلوم است نزدیک پیشه وران پیش از آنک مرانرا پیدا آرند ، همچنانک نتوانند چیزی کردن جز آن چیزی دیگر . و …