جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۱۳٬۶۳۸ نتیجه برای «دید» · صفحهٔ ۹۵۰ از ۱٬۱۳۷
- قصیدهٔ شمارهٔ ۲۸ - ایضا در مدح شاه شیخ ابواسحاق عبید زاکانیفراز تخت چو تو شاه کامکار ندیدسپهر اگرچه بسی گشت در نشیب و فراز
- بخش ۲۶ - در زوال وصال و شب فراق عبید زاکانیبه پشت بادپائی بر نشاندشز آب دیده در آذر نشاندش
- بخش ۱۹ - پاسخ معشوق قاصد را بار دیگر عبید زاکانیبه پایان آمد آن غمها که دیدیبه گنجی کان طلب کردی رسیدی
- باب سوم در عفت - مذهب منسوخ عبید زاکانی… عفت عبارت است از پاکدامنی؛ و لفظ عفیف بر آن کس اطلاق کردندی که چشم از دیدن نامحرم، و گوش از شنیدن غیبت، و دست از تصرف در مال دیگران و زبان از گفتار فاحش و نفس از ناشایست بازداشتی. چنین کس را عزیز داشتندی. و اینکه شاعر گف …
- قصیدهٔ شمارهٔ ۲۱۱ ناصرخسرو قبادیانیخرگوشوار دیدم مردم راخفته دو چشم باز و خرد رفته
- قصیدهٔ شمارهٔ ۲۴۳ ناصرخسرو قبادیانیجلدی و مردی همی پدید کنیتنگ دل و غمگنی و بی‌عملی
- قصیدهٔ شمارهٔ ۲۷۵ ناصرخسرو قبادیانیبه ظاهر چو در دیده خس ناخوشیبه باطن چو دو دیده بایسته‌ای
- بخش ۱۱ - اندر جسد و نفس و عقل ناصرخسرو قبادیانینشان آنکه بغایت بود زشاهد چیزدلیل گیرد و دارد بعا‌قبت دیدار.)
- بخش ۹۴ - صف هفتاد و دوم ناصرخسرو قبادیانی… اندر حد قوت تا بدان گشتن قوتهای خویش را بدان نطفها رسانند و صورت ازو پدید آرد و بجنباندش تا بیرون آردش بر صورت خویش . همچنین تایید از حدود علوی و تعلیم از حدود سفلی بگذرد بر نفسهای ناطقه که آن فریشنگانند اندر حد قوت ، تا …
- بخش ۱۰۹ - صف هشتاد و پنجم ناصرخسرو قبادیانی… هیچ آفریده بآفریدگار حق ماننده بودی نتوانستی نه از چیزی چیزی کردن و پدید آوردن . و چون هیچ چیز نمی یابیم از لطیف و کثیف که او نه از چیزی چیزی توانست پدید آوردن ، و نیز هیچ کس واقف نتوانست شدن بر چگونگی پدید آوردن چیزی ن …
- بخش ۷۶ - صف شصت و دوم ناصرخسرو قبادیانی… روا باشد مربدی را بمبدع حق باز بستن . و آن گروه که بدی را نیکی ازلی دیدند گفتند که خداوند نیکی بآخر هلاک کند مر خداوند بدی را بوقت تمام شدن خویش ، و بدین قول باطل همی کنند مذهب خویش را ، از بهر آنک اگر خداوندی ازلی اس …
- بخش ۱۹ - صف پانزدهم ناصرخسرو قبادیانی… نهایت آن برتر بود، ومردم اندر عالم جسمانی آفرینش بر حد اعتدال یافت و پدید آمدن انواع حیوانات مر طبایع را پاکیزگی افتاده بود تا مردم از آن طبایع پاکیزه شده معتدل گشته آفرینش یافت، و دلیل بر درستی این دعوی انست که آنچ از ج …