رفتن به محتوای اصلی
دیوان‌سرا
حافظشاعرانجست‌وجوذخیره‌هاهدیه شعرشعر یادم رفته!فال حافظ
فال بگیر
منو
شعر یادم رفته!هدیه شعرحافظشاعرانجست‌وجوذخیره‌ها

جست‌وجو در اشعار

  • متن شعر
  • قافیه و ردیف

    برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.

    • جوهرالذات (عطار)×
    پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
    • همهٔ شاعران
    • حافظ (۰)
    • سعدی (۰)
    • مولانا (۰)
    • فردوسی (۰)
    • خیام (۰)
    • صائب (۰)
    • عطار (۰)
    • ایرج میرزا (۰)
    • نظامی (۰)
    • جامی (۰)
    • باباطاهر (۰)
    • پروین اعتصامی (۰)
    • رودکی (۰)
    • بیدل دهلوی (۰)
    • عبید زاکانی (۰)
    • ناصرخسرو (۰)
    • خاقانی (۰)
    • وحشی بافقی (۰)
    • اقبال لاهوری (۰)
    • همهٔ قالب‌ها
    • غزل (۰)
    • قصیده (۰)
    • مثنوی (۱۴۵)
    • رباعی (۰)
    • نثر (۰)
    • سایر قالب‌ها (۱)
    • همهٔ آثار عطار
    • مختارنامه
    • دیوان اشعار
    • مصیبت نامه
    • الهی نامه
    • منطق‌الطیر
    • جوهرالذات
    • اسرارنامه
    • تذکرة الأولیاء
    • مظهرالعجایب
    • پندنامه
    • وصلت نامه
    • خسرونامه
    • هیلاج نامه
    • بلبل نامه
    • بیان الارشاد
    • اشترنامه
    • سی فصل
    • نزهت الاحباب
    • بی‏سرنامه
    • مظهر

    ۱۴۶ نتیجه برای «دید» با فیلتر جوهرالذات (عطار) · صفحهٔ ۱ از ۱۳

    1. بخش ۳۱ - پرسش از بایزید بسطامی که حق را کجا توان دید عطار نیشابوریجوهرالذاتمثنوییکی از بایزید این باز پرسیدکه اینجاگه حقیقت حق توان دید
    2. بخش ۳۳ - پرسش از بایزید بسطامی که حق را کجا توان دید (ادامه) عطار نیشابوریجوهرالذاتمثنویزهی عطّار کاینجا کس ندیدستکه مر عطّار را کلی بدیدست
    3. بخش ۳۲ - پرسش از بایزید بسطامی که حق را کجا توان دید (ادامه) عطار نیشابوریجوهرالذاتمثنویدرون جانست اسرار دوعالمترا بنموده دیدار دو عالم
    4. بخش ۴۷ - در سؤال کردن پیر از ابلیس در پاکی در لعنت و نافرمانی کردن فرماید عطار نیشابوریجوهرالذاتمثنویمگر ابلیس را دید آن سرافرازسؤالی کرد کای اندر جهان ساز
    5. بخش ۷ - قصّه منصور و عیان او بهر نوع فرماید عطار نیشابوریجوهرالذاتمثنویچنان گم دید خود در دید اولکه جسم و جان شد اندر هم معطّل
    6. بخش ۱۵ - در وصف علی مرتضی علیه السّلام فرماید عطار نیشابوریجوهرالذاتمثنوییکی دید او و دائم در یکی بوددر این اسرار کل حق بیشکی بود
    7. بخش ۶۴ - در بلای عشق کشیدن و لقای دوست دیدن فرماید عطار نیشابوریجوهرالذاتمثنویبلای عشق قربت برکشیدمکه تادر عاقبت رویت بدیدم
    8. بخش ۵۸ - درخواست کردن آدم از حضرت حق نشان خاتم النبّیین علیه السّلام را عطار نیشابوریجوهرالذاتمثنویطفیل اوست این جنّت که دیدیولیکن اسم او اکنون شنیدی
    9. بخش ۸۷ - مناجات کردن شیخ اکّافی در حضرت آفریدگار عزّ شانه و آمرزش خواستن او از حق عطار نیشابوریجوهرالذاتمثنویبلای عشق تو اینجا کشیدندبرای آنکه دید تو بدیدند
    10. بخش ۸۹ - در التماس کردن فناء کل حضرت سلطان العارفین از شیخ حسین منصور قدّس اللّه روحهما فرماید عطار نیشابوریجوهرالذاتمثنویکه یک سالست تا روی تو در خوابچنین دیدم مرا امروز دریاب
    11. بخش ۷۴ - در تجلی جلال و ناپدید شدن اشیاء فرماید عطار نیشابوریجوهرالذاتمثنویجلال من کجا هرگز کسی دیداگرچه عقل اینجا پیر گردید
    12. بخش ۱۸ - در مناجات کردن پیر با حق سبحانه و تعالی فرماید عطار نیشابوریجوهرالذاتمثنویمنزّه چون توئی جمله یکی شدمرا دیدار ذاتت بیشکی شد
    › قبلی
    1. صفحهٔ ۱
    2. صفحهٔ ۲
    3. …
    4. صفحهٔ ۱۱
    5. …
    6. صفحهٔ ۱۳
    بعدی ‹

    دیوان‌سرا

    فال حافظ و گنجینهٔ شعر نوزده شاعر فارسی؛ با ذکر منبع و نسخه. متن اشعار پس از بررسی منبع و حقوق نشر منتشر می‌شود.

    فال حافظ

    شاعران

    • حافظ
    • سعدی
    • مولانا
    • فردوسی
    • خیام
    • صائب
    • عطار
    • ایرج میرزا
    • نظامی
    • جامی
    • باباطاهر
    • پروین اعتصامی
    • رودکی
    • بیدل دهلوی
    • عبید زاکانی
    • ناصرخسرو
    • خاقانی
    • وحشی بافقی
    • اقبال لاهوری

    شروع مطالعه

    • غزلیات حافظ
    • گلستان سعدی
    • بوستان سعدی
    • مثنوی معنوی
    • شاهنامه
    • رباعیات خیام
    • خمسهٔ نظامی

    اطلاعات

    • درباره
    • منابع و حقوق نشر
    • سیاست تحریریه
    • حریم خصوصی
    • تماس و گزارش خطا
    • جست‌وجو در اشعار
    • حال و هوا
    • مسیرهای مطالعه
    • دانشنامه
    • خط زمان
    • نقشهٔ ادبی
    • مقایسهٔ اشعار
    • شعر یادم رفته!
    • ارتباط شاعران
    • هدیه شعر
    منبع و نسخهٔ هر شعر زیر همان شعر آمده است؛ جزئیات و وضعیت حقوقی در صفحهٔ «منابع و حقوق نشر».