رفتن به محتوای اصلی
دیوان‌سرا
حافظشاعرانجست‌وجوذخیره‌هاهدیه شعرشعر یادم رفته!فال حافظ
فال بگیر
منو
شعر یادم رفته!هدیه شعرحافظشاعرانجست‌وجوذخیره‌ها

جست‌وجو در اشعار

  • متن شعر
  • قافیه و ردیف

    برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.

    • مولانا×
    پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
    • همهٔ شاعران
    • حافظ (۱۰۸)
    • سعدی (۳۸۲)
    • مولانا (۷۰۲)
    • فردوسی (۴)
    • خیام (۸)
    • صائب (۱٬۷۵۲)
    • عطار (۵۲۹)
    • ایرج میرزا (۳۲)
    • نظامی (۱۱۶)
    • جامی (۴۰۹)
    • باباطاهر (۸)
    • پروین اعتصامی (۳۸)
    • رودکی (۲)
    • بیدل دهلوی (۵۱۷)
    • عبید زاکانی (۳۱)
    • ناصرخسرو (۴۲)
    • خاقانی (۹۰)
    • وحشی بافقی (۹۸)
    • اقبال لاهوری (۹۷)
    • همهٔ قالب‌ها
    • غزل (۳۹۹)
    • قصیده (۱۱)
    • مثنوی (۱۷۹)
    • رباعی (۴۰)
    • نثر (۳۵)
    • سایر قالب‌ها (۳۸)
    • همهٔ آثار مولانا
    • دیوان شمس
    • مثنوی معنوی
    • فیه ما فیه
    • مجالس سبعه

    ۷۰۲ نتیجه برای «نظر» با فیلتر مولانا · صفحهٔ ۱ از ۵۹

    نتایج بر پایهٔ موضوع و شرح

    این نتایج فقط از موضوع‌ها، مدخل‌های دانشنامه و شرح‌هایی می‌آید که ویراستار تأیید کرده است؛ نشان کنار هر مورد دلیل نمایش آن است.

    • غزل شمارهٔ ۴ حافظ شیرازی (شرح مرتبط: شرح تأییدشدهٔ شعر) — گوینده از صبا می‌خواهد پیام دلتنگی‌اش را به محبوب برساند؛ دوریِ محبوب او را آواره کرده و بی‌اعتناییِ معشوق رنجش می‌دهد. تصویرهای غزال، طوطیِ
    • غزل شمارهٔ ۶ حافظ شیرازی (شرح مرتبط: شرح تأییدشدهٔ شعر) — غزل با تمنایی خطاب به ملازمان سلطان آغاز می‌شود: گوینده می‌خواهد درخواست او به صاحب قدرت برسد و از او می‌خواهد گدا را از نظر دور ندارد. سپس
    1. بخش ۹۱ - نمودن آن شمعها در نظر هفت مرد جلال الدین محمد مولویمثنوی معنویمثنویهفت شمع اندر نظر شد هفت مَردنورشان می‌شد به سقف لاژورد
    2. بخش ۲۱۶ - نظر کردن پیغامبر علیه السلام به اسیران و تبسم کردن و گفتن کی عَجِبْتُ مِنْ قَوْمٍ یُجَرّونَ إِلَی الجَنَّةِ بِالسَّلاسِلِ وَ الأَغْلالِ جلال الدین محمد مولویمثنوی معنویمثنویدیدشان در بند آن آگاه شیرمی نظر کردند در وی زیر زیر
    3. بخش ۱۶ - تمثیل لوح محفوظ و ادراک عقل هر کسی از آن لوح آنک امر و قسمت و مقدور هر روزهٔ ویست هم چون ادراک جبرئیل علیه‌السلام هر روزی از لوح اعظم عقل مثال جبرئیلست و نظر او به تفکر به سوی غیبی که معهود اوست در تفکر و اندیشهٔ کیفیت معاش و بیرون شو کارهای هر روزینه مانند نظر جبرئیلست در لوح و فهم کردن او از لوح جلال الدین محمد مولویمثنوی معنویمثنویچون ملک از لوح محفوظ آن خردهر صباحی درس هر روزه برد
    4. بخش ۷۶ - حکمت نظر کردن در چارق و پوستین کی فلینظر الانسان مم خلق جلال الدین محمد مولویمثنوی معنویمثنویبازگردان قصهٔ عشقِ ایازکه آن یکی گنجیست مالامال راز
    5. بخش ۱۰۸ - گردانیدن عمر رضی الله عنه نظر او را از مقام گریه کی هستیست به مقام استغراق جلال الدین محمد مولویمثنوی معنویمثنویپس عمر گفتش که این زاری توهست هم آثار هشیاری تو
    6. بخش ۸۴ - فرمودن شاه ایاز را کی اختیار کن از عفو و مکافات کی از عدل و لطف هر چه کنی اینجا صوابست و در هر یکی مصلحتهاست کی در عدل هزار لطف هست درج و لکم فی القصاص حیوة آنکس کی کراهت می‌دارد قصاص را درین یک حیات قاتل نظر می‌کند و در صد هزار حیات کی معصوم و محقون خواهند شدن در حصن بیم سیاست نمی‌نگرد جلال الدین محمد مولویمثنوی معنویمثنویکن میان مجرمان حکم ای ایازای ایاز پاک با صد احتراز
    7. بخش ۶۹ - قصهٔ آدم علیه‌السلام و بستن قضا نظر او را از مراعات صریح نهی و ترک تاویل جلال الدین محمد مولویمثنوی معنویمثنویبوالبشر کو علَّم الاَسْما بگَستصد هزاران علمش اندر هر رگَست
    8. بخش ۷۲ - نظر کردن شیر در چاه و دیدن عکس خود را و آن خرگوش را جلال الدین محمد مولویمثنوی معنویمثنویمؤمن ار ینظر بنور الله نبودغیب مؤمن را برهنه چون نمود
    9. بخش ۷۰ - جواب آمدن کی آنک نظر او بر اسباب و مرض و زخم تیغ نیاید بر کار تو عزرائیل هم نیاید کی تو هم سببی اگر چه مخفی‌تری از آن سببها و بود کی بر آن رنجور مخفی نباشد کی و هو اقرب الیه منکم و لکن لا تبصرون جلال الدین محمد مولویمثنوی معنویمثنویوانک ایشان را شکر باشد اجلچون نظرشان مست باشد در دول
    10. بخش ۱۶۰ - وصف ضعیف دلی و سستی صوفی سایه پرورد مجاهده ناکرده درد و داغ عشق ناچشیده به سجده و دست‌بوس عام و به حرمت نظر کردن و بانگشت نمودن ایشان کی امروز در زمانه صوفی اوست غره شده و بوهم بیمار شده هم‌چون آن معلم کی کودکان گفتند کی رنجوری و با این وهم کی من مجاهدم مرا درین ره پهلوان می‌دانند با غازیان به غزا رفته کی به ظاهر نیز هنر بنمایم در جهاد اکبر مستثناام جهاد اصغر خود پیش من چه محل دارد خیال شیر دیده و دلیریها کرده و مست این دلیری شده و روی به بیشه نهاده به قصد شیر و شیر به زبان حال گفته کی کلا سوف تعلمون ثم کلا سوف تعلمون جلال الدین محمد مولویمثنوی معنویمثنویرفت یک صوفی به لشکر در غزاناگهان آمد قطاریق و وغا
    11. بخش ۳۵ - در بیان آنک ما سوی الله هر چیزی آکل و ماکولست هم‌چون آن مرغی کی قصد صید ملخ می‌کرد و به صید ملخ مشغول می‌بود و غافل بود از باز گرسنه کی از پس قفای او قصد صید او داشت اکنون ای آدمی صیاد آکل از صیاد و آکل خود آمن مباش اگر چه نمی‌بینیش به نظر چشم به نظر دلیل و عبرتش می‌بین تا چشم نیز باز شدن جلال الدین محمد مولویمثنوی معنویمثنویمرغکی اندر شکار کرم بودگربه فرصت یافت او را در ربود
    12. بخش ۱۲۳ - حقیر و بی‌خصم دیدن دیده‌های حس صالح و ناقهٔ صالح علیه‌السلام را چون خواهد کی حق لشکری را هلاک کند در نظر ایشان حقیر نماید خصمان را و اندک اگرچه غالب باشد آن خصم و یقللکم فی اعینهم لیقضی الله امرا کان مفعولا جلال الدین محمد مولویمثنوی معنویمثنویرنگ روی جمله‌تان گردد دگررنگ رنگ مختلف اندر نظر
    › قبلی
    1. صفحهٔ ۱
    2. صفحهٔ ۲
    3. …
    4. صفحهٔ ۱۱
    5. …
    6. صفحهٔ ۵۹
    بعدی ‹

    دیوان‌سرا

    فال حافظ و گنجینهٔ شعر نوزده شاعر فارسی؛ با ذکر منبع و نسخه. متن اشعار پس از بررسی منبع و حقوق نشر منتشر می‌شود.

    فال حافظ

    شاعران

    • حافظ
    • سعدی
    • مولانا
    • فردوسی
    • خیام
    • صائب
    • عطار
    • ایرج میرزا
    • نظامی
    • جامی
    • باباطاهر
    • پروین اعتصامی
    • رودکی
    • بیدل دهلوی
    • عبید زاکانی
    • ناصرخسرو
    • خاقانی
    • وحشی بافقی
    • اقبال لاهوری

    شروع مطالعه

    • غزلیات حافظ
    • گلستان سعدی
    • بوستان سعدی
    • مثنوی معنوی
    • شاهنامه
    • رباعیات خیام
    • خمسهٔ نظامی

    اطلاعات

    • درباره
    • منابع و حقوق نشر
    • سیاست تحریریه
    • حریم خصوصی
    • تماس و گزارش خطا
    • جست‌وجو در اشعار
    • حال و هوا
    • مسیرهای مطالعه
    • دانشنامه
    • خط زمان
    • نقشهٔ ادبی
    • مقایسهٔ اشعار
    • شعر یادم رفته!
    • ارتباط شاعران
    • هدیه شعر
    منبع و نسخهٔ هر شعر زیر همان شعر آمده است؛ جزئیات و وضعیت حقوقی در صفحهٔ «منابع و حقوق نشر».