جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۵٬۹۶۴ نتیجه برای «زیر» · صفحهٔ ۲۵۸ از ۴۹۷
- قصیدهٔ شمارهٔ ۱۰۹ ناصرخسرو قبادیانیزیرا که به زیر نوش و خزشنیش است نهان و زهر مستور
- قصیدهٔ شمارهٔ ۱۴۲ ناصرخسرو قبادیانیزمانه به کردار مست اشتریمرا پست بسپرد زیر سبل
- قصیدهٔ شمارهٔ ۱۶۷ ناصرخسرو قبادیانیبر گردن من نشسته بودیو اکنونش به زیر پای خستم
- قصیدهٔ شمارهٔ ۲۰۹ ناصرخسرو قبادیانیدست ازو درکش چو مردان پیش ازانکدر کشندت زیر شر و ولوله
- قصیدهٔ شمارهٔ ۲۱۳ ناصرخسرو قبادیانیای خوی بد چو بندهٔ بد رگ راصد ره تو را به زیر لگد خوسته
- قصیدهٔ شمارهٔ ۲۲۵ ناصرخسرو قبادیانیگه رفته به دشت با تماشائیگه خفته به زیر شاخ بادامی
- قصیدهٔ شمارهٔ ۲۶۱ ناصرخسرو قبادیانیرازی است بزرگ زیر چرخ اندربی‌دین تو نه اهل آن چنان رازی
- بخش ۶۴ - صف پنجاه و دوم ناصرخسرو قبادیانی… رودینان را از نفس، همچنانک رفتن قلم به کار آید مر پدید آوردن خط را از زیر قلم ، و حاجت آید فکرت مردم را به آلت و قلم تا بیرون آرد حکمتها را از عقل، و همچنین همه آلت ها که بدو عمل کنند. از بهر آن فایده ها باید که فرود از …
- بخش ۱ - بسم اله تیمنا بذکره ناصرخسرو قبادیانی… کارکرد اوست عالم افزونی پذیر از عنصر و ارکان که اندر حصار مکان است و زیر زمان. سپاس خویشتن شناسان . بندگی اندر سوم حصار ازحصارهای آفرینش . و سپاس رهایش جویان ازین زندان تاریک و گذشتن ازین راه بلند او گرد گرفته است مرکل …
- بخش ۲۷ - زیارت قبور انبیای بنی اسرائیل ناصرخسرو قبادیانی… السلام که برادران یوسف علیه السلام بودند. و از آنجا برفتم، تلی دیدم، زیر آن تل غاری بود که قبر مادر موسی علیه السلام در آن غار بود. زیارت آن جا دریافتم، و از آن جا برفتم دره‌ای پیدا آمد، به آخر آن دره دریایی پدید آمد کو …
- بخش ۴۱ - قیروان، سلجماسه و اندلس ناصرخسرو قبادیانیو زیر دریای روم است چنان که دریا ایشان را مشرقی باشد. و چون اندلس از دست راست روند سوی شمال همچنان لب لب دریا به روم پیوندد. و از اندلس به غزو به روم بسیار روند. اگر خواهند به کشتی و دریا به قسطنطنیه توان شدن و لیکن خلیج …
- بخش ۹۶ - صف هفتاد و چهارم ناصرخسرو قبادیانی… دانایان مردم را عالم کهین گفتند ، و مردم رنج و راحت را شناسنده است از زیر خویش تا بتارک سر . و چون عالم مردم مهین است ازین قیاس آسمان سر عالم باشد و زمین پای او . و گرداست مردم از آسمان دور است پایش به زمین نزدیک است . و …