جست‌وجو در اشعار
برای عبارت دقیق، آن را میان «گیومه» یا "نقل‌قول" بگذارید. اعراب، ی/ي، ک/ك و نیم‌فاصله در جست‌وجو مهم نیستند.
پالایش بر پایهٔ شاعر، قالب و اثر
۶٬۲۹۱ نتیجه برای «زر» · صفحهٔ ۴۴۳ از ۵۲۵
- قصیدهٔ شمارهٔ ۱۴۷ ناصرخسرو قبادیانیباز گو تا چگونه داشته‌ایحرمت آن بزرگوار حریم:
- قصیدهٔ شمارهٔ ۱۶۲ ناصرخسرو قبادیانیبر سرم گیتی جو کشت و برآورد خویدبی گمان بدرود اکنونش که شد زرد جوم
- قصیدهٔ شمارهٔ ۱۸۳ ناصرخسرو قبادیانیزیر میغ تیره قرص آفتابچون نشسته گرد بر زرین لگن
- قصیدهٔ شمارهٔ ۱۹۰ ناصرخسرو قبادیانیهوش از امت به دام و زرق ببردندزرق‌فروشان صعب و ساخته دامان
- قصیدهٔ شمارهٔ ۲۱۲ ناصرخسرو قبادیانیآمدن لاله و گذشتن او کردلالهٔ رخسار من چو زرد بلاله
- قصیدهٔ شمارهٔ ۲۵۷ ناصرخسرو قبادیانیتو کشتمند جهانی ز داس مرگ بترسکنون که زرد شده‌ستی چو گندم نجسی
- بخش ۸۴ - جواب ناصرخسرو قبادیانی… بر جای بماند ، و بدین سیاست عالم و خلق تباه نشود . پس این خود دلیلی بزرگ است بر اثبات معاد بر آنک این سخن از آفریدگار عالم بهتر داند که صلاح عالم او اندر چیست . و چون صلاح عالم از گفتار ایشان بحاصل آمد ، دانستیم که آن س …
- بخش ۹۴ - اصفهان ناصرخسرو قبادیانی… ر شهر جوی های آب روان و بناهای نیکو و مرتفع و در میان شهر مسجد آدینه بزرگ نیکو و باروی شهر را گفتند سه فرسنگ و نیم است و اندرون شهر همه آبادان که هیچ از وی خراب ندیدم و بازارهای بسیار، و بازاری دیدم از آن صرافان که اندر …اینکه بارو نبود هوای شهر خوشتر از این بود و چون بارو ساختند متغییر شد چنانکه
- بخش ۷۹ - صف شصت و سوم ناصرخسرو قبادیانی… زدیک ایشان است شادمانه‌اند . و اندک علمان آگاه نباشند از آنچ دانایان یزرگ دانند، و چون آگاه نباشند حسد نیایدشان ، رنجه نشوند. و گر حسد غذا بزرگ نبودی خدای تعالی مر رسول صلی الله علیه و آله را نفرمودی ازو پرهیزیدن سوی پ …
- بخش ۳۱ - رمله، خاتون، قریة العنب ناصرخسرو قبادیانی… ن، به رمله رسیدیم، و از قیساریه تا رمله هشت فرسنگ بود، و آن شهرستانی بزرگ است و باروی حصین از سنگ و گچ دارد، بلند و قوی و دروازهای آهنین برنهاده، و از شهر تا لب دریا سه فرسنگ است، و آب ایشان از باران باشد و اندر هر سرای …
- بخش ۲۴ - صف هجدهم ناصرخسرو قبادیانی… حال بحال گردنده است، گاهی چیزی ضعیف است و گاهی قوی، گاهی خرد و گاهی بزرگ، گاهی نیکو و گاهی زشت، و همچنین احوال مختلف اندرو رونده است، و اندر عالم بقاء که لطیف است مخالفت نیست و واجب نیاید، از بهر آنک بودش او را علت یکی …
- بخش ۸۱ - صف شصت و پنجم ناصرخسرو قبادیانیپس درست شد که هر بسیاری که هست باز شدن او بوحدت است . از این رو گفتیم که همه بودنیهای عالم را علت امر باری تعالی است . که یکی است و بزرگوار است ، و مبدع حق که پدید آرنده اوست دور است از همه باز بستهای جسمانی و روحانی .